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摘要：，上图：德里夫.蒂格拉特·皮列瑟三世和青铜浮雕装饰了亚述统治者沙勒曼尼撒三世宫殿的大门，由卡姆雷创作，卡姆雷是一名军事历史学家，现任战略战术出版社的副主编/作家.雷亚先生出版了几本书，为战略战术出版社和古典智慧周刊撰写了许多文章.他最新的出版物是.阅读Mor.
公元前745年，中东的大部分地区即将被强大的亚述帝国征服和没收，这些帝国在国王提格拉特·皮莱瑟三世、提格拉特·皮莱瑟三世的统治下：他宫殿墙壁上的石碑.
（公共领域）提格拉斯皮列塞三世被认为是第二亚述帝国的奠基人.
尽管蒂格拉斯皮莱瑟的出身并不清楚，但希腊传统认为他最初是一名园丁.
他的真名尚不确定，但有人说，根据圣经编年史5:26，这可能是普勒.
提革拉毗列色，就是他登基以后所取的名.
以色列的神激动亚述王普尔的灵，亚述王提革拉毗列色的灵，就把流便人，迦得人，玛拿西半支派的人，都带到哈拉，哈波，哈拉，至于戈赞河，直到今天，在继续前进之前，必须注意的是，Pul或Pulu这个名字有着重要的意义，在我的编年史5:26中，我们第一次一起提到Pul和Tiglath pileser.
似乎甚至圣经也指出，提格拉彼列色在征服以色列北部王国之前就入侵了巴比伦，而普勒这个名字可能是他的真名.
在记录中，当耶和华说他“激起了亚述王普尔和亚述王提革拉毗列色的灵魂”时，我们这里有一个转喻.
也就是说，代表同一事物的两件不同的事物，或者说是同一个人的两件不同的事物，提格拉特·皮莱瑟曾握过贝尔（巴比伦最高神马尔杜克）的手，而通过握马尔杜克的手，他在新年的时候在汉谟拉比城宣布自己是神的儿子，并给自己起名为普勒或普勒，被宣告为巴比伦王.
我们可以说，提革拉毗列色就是这样宣布自己为祭司之王，或是一种弥赛亚.
这表明他打算把军事力量（亚述）和精神力量（巴比伦尼亚）联合成一个国家.
普勒代表着精神上的王冠，提格拉斯皮莱瑟代表着军事上的王冠，现在有人可能会对此进行辩论，并说他在普勒或普勒死前一年获得了这个头衔.
这不是真的，因为他曾两次宣誓.
在巴比伦的传统中，每年新年都有一个国王必须拉着马杜克的手才能成为巴比伦王.
我们还必须记住，他入侵巴比伦是为了使他们摆脱叙利亚的威胁，同时征服他们.
然而，这一事件是在他于公元前729年征服近东之后发生的，蒂格拉特·皮列塞三世是美索不达米亚尼姆鲁德国王中央宫殿的一个雪花石膏浮雕.
亚述国王戴着一顶圆锥形的帽子，头上裹着一顶头巾（即所谓的马球），站在（阳伞下）他的皇家战车上，举起右臂打招呼.
（CC BY-SA 4.
0），他一定是一个有领导能力的有魅力的人，因为他能够夺取亚述的王位，把混乱的派系团结成一个国家.
他还提供了一个安全和贸易网络，最终将扩展到亚述势力范围内的国家.
但这个人怎么能如此轻松地征服这么多国家呢？，阅读更多…，这是一个从古代起源保费独家文章免费预览.
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蒂格拉特·皮列瑟三世（公共领域）和青铜浮雕装饰了亚述统治者沙勒曼尼撒三世（公共领域）宫殿的大门，由卡姆雷创作，卡姆雷是一名军事历史学家，现任战略战术出版社的副主编/作家.
雷亚先生出版了几本书，为战略战术出版社和古典智慧周刊撰写了许多文章.
他最新的出版物是.阅读Mor.
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