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摘要：道是无情却有情：张雅轩丧子实为善报以志先生讲述你比如张雅轩，他是王凤仪先生最得力的弟子，他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。这时候流言四起啊，说“这张雅轩做好事，把儿子还死了，这是做好事没得好报。”后来王凤仪老先生知道这事了，（知道）大家有这种反应，王凤仪老先生说：“他保证还有儿子！”
道是无情却有情：张雅轩丧子实为善报以志先生讲述你比如张雅轩，他是王凤仪先生最得力的弟子，他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。他原来出身是一个马贩子，马贩子就是贩卖马匹，贩卖牛啊、驴啊、骡子、马啊这些东西。贩卖这些东西啊往往都是有罪业，因为什么呢？他在某些地方灾年时要买来一些马，到另一个富裕的地方去卖。另外他还作假，把有的马的牙给锉一下，就是要看出它是几岁口，什么是几岁口呢？就是有老马、小马，买都乐意买年轻的马，不乐意买老马，但是他有时候作假，用牙上来改变一下，所以他造很多罪业，置了二百多亩地。后来他为办女学，把自己的房子、自己的家产都变卖了，最后穷到什么程度呢？把他母亲嫁妆的铜盆都卖了，穷到那么个程度，为办女学。他儿子念书时候非常聪明，（当时）十五六岁，办女学办得正在兴旺的时候，他儿子突然间得病死了。这时候流言四起啊，说“这张雅轩做好事，把儿子还死了，这是做好事没得好报。”大家就议论纷纷。也有的人就灰心丧气了，不愿意做善事了。后来王凤仪老先生知道这事了，（知道）大家有这种反应，王凤仪老先生说：“他保证还有儿子！”他儿子死呢，是因为他当马贩子时从逆中来的，造了好多罪业，在这个情况下来的儿子。这儿子可以说是讨债的，不是为了感恩来的，是从罪业方面来的儿子。所以他这由于做善，这孩子就等于是没有奔头了，因为家业没有了，而孩子本是来败家的，因为他做善，这个阳光太足了，他（儿子）想败坏家产（而）家产也没了，因为张雅轩的功德太大了，所以他（儿子）就回去了，就等于被上天收回去了。但是王凤仪老先生说“他肯定还有儿子！”结果不过二年，又得了儿子。这时候谣言也停止了，大家的议论也转过来了，不再说他做好事没好报了。因为他这个由于阴命上来的，所以也在阴命上回去了，他（儿子）承受不了天命的光辉，所以最后他家运也不和，因为家运是办善德的家业，都是阳光，而他这个孩子是从阴面上来的，所以也绝对站不住了，就回去了。就是这么个情况。所以这个天命、宿命、阴命啊，其阴阳消长是很复杂的。（摘自《以志：王凤仪性命哲学》（上）4）
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