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互起争执 得佛度化

一时,佛在舍卫城,有一位大施主(Maha Datu),经常对婆罗门作广大的布施。一次,布施时来了市中心的婆罗门和市郊外的婆罗门。市中心的对市郊外的说:“你们是以务农为生,不应该享用,我们是真正的福田,所以,我们可以享受。”市郊的说:“你们主要是依靠国王来维持生活,不算是真正的福田,我们才是真正的福田。”双方都是互不相让,争执不休。释迦世尊具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照每一位众生的苦乐,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观察到这些婆罗门被调化的缘起已成熟,就率众比丘显示神变,从舍卫城飞到婆罗门供施的地方,那些婆罗门很远就看见了世尊率众眷属飞来,生起了很大的欢喜心,请世尊和众眷属入座,祈求传法,世尊为他们宣说了贪求世间财物的各种过失等妙法,传法后,在座的几百个婆罗门,有些得到了加行道的暖位、顶位、忍位、世第一位;有些得到了预流果位(Sotapanna)、一来果位(Sikitigami)、不来果(Anagami)位、罗汉果(Arahat)位;有些得到了缘觉位;有些种下了无上菩提的种子;大多数都皈依了三宝。圆满后,世尊率领僧众返回了经堂。时诸比丘请问:“世尊,以何因缘这些婆罗门令佛欢喜,未作令佛不欢喜的事,并且各自都有不同的获证?请为吾等演说。”世尊告曰:“诸比丘,这是他们前世的因缘,早在贤劫人寿两万岁,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,这些婆罗门,有些为优婆塞,有些在佛教法下出家持戒,调伏诸根,故今生在我教法下各自都有不同的证悟。”世尊如是说。

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