以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：一时，佛在舍卫城，有一位大施主，经常对婆罗门作广大的布施。一次，布施时来了市中心的婆罗门和市郊外的婆罗门。双方都是互不相让，争执不休。圆满后，世尊率领僧众返回了经堂。
一时，佛在舍卫城，有一位大施主（Maha Datu），经常对婆罗门作广大的布施。一次，布施时来了市中心的婆罗门和市郊外的婆罗门。市中心的对市郊外的说：“你们是以务农为生，不应该享用，我们是真正的福田，所以，我们可以享受。”市郊的说：“你们主要是依靠国王来维持生活，不算是真正的福田，我们才是真正的福田。”双方都是互不相让，争执不休。释迦世尊具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照每一位众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观察到这些婆罗门被调化的缘起已成熟，就率众比丘显示神变，从舍卫城飞到婆罗门供施的地方，那些婆罗门很远就看见了世尊率众眷属飞来，生起了很大的欢喜心，请世尊和众眷属入座，祈求传法，世尊为他们宣说了贪求世间财物的各种过失等妙法，传法后，在座的几百个婆罗门，有些得到了加行道的暖位、顶位、忍位、世第一位；有些得到了预流果位（Sotapanna）、一来果位（Sikitigami）、不来果（Anagami）位、罗汉果（Arahat）位；有些得到了缘觉位；有些种下了无上菩提的种子；大多数都皈依了三宝。圆满后，世尊率领僧众返回了经堂。时诸比丘请问：“世尊，以何因缘这些婆罗门令佛欢喜，未作令佛不欢喜的事，并且各自都有不同的获证？请为吾等演说。”世尊告曰：“诸比丘，这是他们前世的因缘，早在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世，这些婆罗门，有些为优婆塞，有些在佛教法下出家持戒，调伏诸根，故今生在我教法下各自都有不同的证悟。”世尊如是说。
以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。