以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：已落第二义南禅契墦禅师：上堂曰：“若是名言妙句，诸方请道了也。今日众中还有超第一义者，致得一句么？若有，即不孤负于人。”不见元音老人于《佛法修心要》开示道：“这能问，能闻的就是吾人的佛性啊！”作为元音老人的弟子修心中心法的我们，不应只捧着老人的著作为宝，须要对老人的开示铭记在心予以认可才谓受持元音上师的法吧？！
已落第二义南禅契墦禅师：上堂曰：“若是名言妙句，诸方请道了也。今日众中还有超第一义者，致得一句么？若有，即不孤负于人。”时有僧问：“如何是第一义？”师曰：“何不问第一义？”曰：“见问。”师曰：“已落第二二义也。”（《景德传灯录》十九）议透：（对此，语“见问”话语者即是。不见元音老人于《佛法修心要》开示道：“这能问，能闻的就是吾人的佛性啊！”作为元音老人的弟子修心中心法的我们，不应只捧着老人的著作为宝，须要对老人的开示铭记在心予以认可才谓受持元音上师的法吧？！为慎重起见，于此须复提一段，即：《佛法修证心要》页21：>“如临济祖师示众云：‘赤肉团上有一无位真人。要识这无位真人么？即今说法、听法者是。’又如僧问慧海：‘如何是佛？’海云：‘清谈对面，非佛而何？’更如前面所举僧问归宗：‘如何是佛？’宗曰：‘即汝便是！’等等，不胜枚举。此等指示，多少直捷，多少痛快！假如我们也用直指法直示学人，不是也能造就些人才吗？”）
以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。