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摘要：唐代是一个高歌的时代。他，不是最顶尖的歌王，却以豪气雄霸千古。他，以浪子之身被朝廷流放至“巴山楚水凄凉地”二十三年，却依然高歌着“沉舟侧畔千帆过”的时代最强音。他，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。他，以奔腾流走的生命活力，超越苦难，走向未来...
唐代是一个高歌的时代。
他，不是最顶尖的歌王，却以豪气雄霸千古。
他，以浪子之身被朝廷流放至“巴山楚水凄凉地”二十三年，却依然高歌着“沉舟侧畔千帆过”的时代最强音。
他，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。
他，以奔腾流走的生命活力，超越苦难，走向未来。
他，就是诗豪——刘禹锡。
刘禹锡，字梦得，洛阳人，生于公元772年，唐朝著名诗人，和白居易共称“刘白”。并被白居易称赞为“诗豪”，意思指诗人中的豪杰、出众者的意思。后人便也据此而称之。
刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。
刘禹锡（772－842），字梦得 ，晚年自号庐山人，洛阳(今河南洛阳)人，是汉中山靖王后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
刘禹锡，自幼好学，精通诸子百家，诗文辞赋。在青年时代，可谓一帆风顺，平步青云，较之其他诗人要幸运的多。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士，同年又考中了博学宏词科，后又当上监察御史，23岁授太子校书，可谓前途一片光明。
虽说刘禹锡仕途一帆风顺，二三十岁便位极人臣，但他是个有为青年，梦想着治国平天下，便与数名有志之士一合计，搞了个大事情：永贞革新，誓要彻底瓦解藩镇和宦官手中的权力，恢复唐王朝的兴盛。
结果只是螳臂当车，宦官权贵以及手握兵权的藩镇军阀一反扑，不仅逼迫皇帝禅位，还将他们纷纷贬官。带头的王叔文被赐死，王伾被贬后病亡；剩下的刘禹锡、柳宗元等八人均被贬为边远八州的司马，是轰动一时的“二王八司马事件”。刘禹锡突然从人生巅峰跌到了谷底，之后他一被贬就是长达23年之久。
人生能有几个23年？但凡谁都会抱怨，但刘禹锡最让人佩服的就在于，不管遭遇什么，他都能乐呵呵地面对，并且不改初衷，归来仍是少年，简直是唐朝一只打不死的小强！
虽然身处“巴山楚水凄凉地”，但刘禹锡从不颓废，始终充满乐观的信念和必胜的信心。在诗中，他表达的是一种不屈不挠、奋发自立的情怀，给他人以启迪，给自己以激励。
秋词1
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
公元815年2月，刘禹锡奉召回京。十年之后，再回京城，已经是物是人非了。看着这十年之间由于投机取巧在政治上得意的新贵，再看看到处都是趋炎附势、攀高结贵之徒，刘禹锡很不以为然，于是借游玄都观写了一首诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
明眼人一看，此处桃树千株，不是暗指十年来在政治上投机取巧而得意起来的新贵么？要是我老刘当年没被贬，哪还有这些小人得志的机会？
于是，这首诗一出来，刘禹锡再次被光荣下放。他何尝不知道后果，但揭露了这些人丑恶的嘴脸，也算大快人心，又乐呵呵地上路了。
经过讽诗一事，对手们对刘禹锡甚是“照顾”，将他贬到偏远的广东连州，又辗转到四川夔州，十年后，刘禹锡才从“巴山楚水凄凉地”来到还算富庶的安徽和州。不过他又在这里遇到一个小人。
策知县虽比刘禹锡低一级，但有实权，而面对贬官，地头蛇更不会客气。按规定，他应住在衙门三间三厦的标间，可知县偏让他住到城南门，不仅远离市区，而且面朝大江，一片荒芜。
就在知县为自己的下马威窃喜时，刘禹锡家门口却贴出这样一幅字：面对大江观白帆，身在和州思争辩。有江可望，有帆可看，水天相接，去哪里找这样可以安静思考的“江景房”？
知县知道后恼羞成怒，又让他从城南搬到城北。刘禹锡环顾新房，房间缩水了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，满眼春色。此情此景让他仿佛身在长安，于是又写道：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
知县见他还是悠然自得，又把他转移到城中一间仅能容下一床一桌一椅的斗室里。面对知县势利小人的嘴脸，刘禹锡反倒觉得滑稽可笑，淡定从容地写下让他名垂千古的《陋室铭》：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁……”
我在此山，此山即昆仑；我在此水，此水就是长江黄河；在此陋室，这里便是世间天堂。没有标间、江景柳色又如何？被小人刁难又如何？你剥夺的只是身外之物，却永远无法触及我的内心。
被贬13年，刘禹锡又被召回京城。但老母去世，好友柳宗元病故令他悲痛交加，他扶着母亲灵柩入京，派人料理好友丧事，收养他六岁的儿子，一路北上，途径扬州，终于见到了唱和已久，却素未谋面的白居易，两人一见如故，惺惺相惜。
他想起那个玄都观的桃花，于是旧地重游，观里的桃树已经无人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。他睹今忆昔，感慨万千，联想起一些过去打击他的高官权贵一个个在政治斗争中下了台，而他自己倒是顽强地坚持了下来。想到这里，他就又写下了一首诗，来抒发心中的感慨。
再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
比较前一首诗，讽刺更为辛辣，态度更为倔强。这就是刘禹锡。
这首诗一出，他留在京城的职位又黄了，被打发到苏州、汝州、同州当刺史的闲职，但他游山玩水，填诗作赋，交友唱和，早将名利置之度外。
836年，65岁的刘禹锡因患足疾，向朝廷上书辞官。三起三落，就此结束了自己的政治生涯。
值得欣慰的是，虽然仕途坎坷，但其晚景并不凄凉，最终以正三品的虚职退居洛阳养老，与好友白居易，裴度等诗唱往合，名满天下。
回望此前，刘禹锡一生曲折皆因永贞革新而起，很多人都觉得刘禹锡太傻了，逞一时意气，误一生大计！如果他圆滑世故一些，凭借自身才华和朝中多位宰相的青睐，完全可以青云直上，封侯拜相。
是的，这个分析完全没有错。
但是如果你读过他高中进士之后写就的《华山歌》，你就会明白他为何要走这样一条荆棘遍布的路，那首诗的结尾是这样一句话：
“丈夫无特达，虽贵犹碌碌！”
大丈夫如果没有高尚的德行，即使坐拥富贵也不过是庸碌之辈！——这正是刘禹锡秉持一生的志向，也是破译他一生选择的密码。
从科场才子到钢铁战士，只因为一件东西——信仰。
刘禹锡最终将他对永贞革新的忠诚坚持到了生命的最后一刻。
退居洛阳6年后，他自知大限将至写下绝笔自传《子刘子自传》，其中没有对自己的文学成就做任何夸耀，没有为自己坎坷的一生做任何哀鸣，却花了接近一半的篇幅为永贞革新的领导人物王叔文倾情辩护（永贞革新失败后被赐死），最后一次为革新事业振臂高呼！
永贞革新历时只有100多天，刘禹锡却用了一生来坚守。
一次一次的希望，换来的是一次又一次的失望，以及一次又一次的贬谪和打击，他却从未向命运和权贵低下高贵的头颅，更不曾对自己的理想有过半点质疑。
自传收笔后，刘禹锡于842年在自己倾情歌颂的秋日里带着对理想的缅怀驾鹤西去，终年70岁。
在高手林立，风起云涌的中唐诗坛上，刘禹锡或许不是才情最盛的，却一定是最倔强最乐观的，他以百折不挠，永不屈服的斗士情怀和另辟蹊径，自成一家的豪迈诗情让我们相信：
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
而刘禹锡选择的是：坚守信念，永不言弃。
豪情一生若此，恰似碧霄一鹤，吟啸千古！
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