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信佛女三上天宝山

自2007年国庆登天宝山佛光寺探望妙悟法师后,今年国庆再登天宝山,其间刚好跨度一年。 此次再登天宝山,缘于陪同亲友上山拜谒,一并看望妙悟法师。同行的有老友玉米草母女等,大人细伢7、8人,未作伸张,欲静悄悄来去。 从海拔280米的坝底金沙江边登上1050米的天宝山,山势地态如一把巨大的藤椅,扶手、椅座俨然。佛光寺便端坐在巨大的椅座间,喜悦,宁静,安详。 佛光寺为千年古刹,鼎盛时期占地约150亩,从半山腰至上依次座落7座大殿,驻寺僧人达100余人,后历经历史烟云,渐渐破败寂然,所以延续至今,为爱寺爱佛的民众或居士偷偷保护与供奉。妙悟法师至浙江剃度后,即入驻天宝山,成为民国后近百年来的第一位驻寺僧人。我是第三次登天宝山,一为送妙悟入寺,一为探望妙悟,此番为陪同拜谒而来。送妙悟入寺时,但觉此处虽宁静喜悦,却也沉寂荒凉,久居必寂寞。去年国庆来时,法师正拟大兴土木,修建地藏王殿。此番前来,地藏王殿已竣工,两米高的地藏王铜塑像端严肃立;新修了一楼一底的寮房,可供10余人长期居住;房屋四壁,俱贴有妙悟手书的 俢佛理念;庙宇四周,为僧众躬耕的五谷杂粮、四时瓜果。一派生机盎然。踏进正殿选佛场(别处都叫大雄宝殿的,妙悟法师在此处改为选佛场),除正面的阿弥陀佛、观音、大势至菩萨塑像外,左右两侧墙新增了巨幅西方景象图,端庄怡然的佛像两侧,上书真诚清净平等正觉慈悲、看破放下自在随缘念佛两联。立于佛堂内琢磨此联,但觉一为做人之根本要义,一为应对世间苦乐的豁达心态。做人亦即修行修行乃时时处处的 事,本无庙堂与红尘之分。庙堂与红尘并无本质分野。 妙悟出家在我等看来,不过是选择了他喜欢的生活方式,而我等小他许多的丫头片子式腻友,也始终未将其视为异物,嬉笑谈乐依然,遇困惑之事也会短信与他,他多半回曰平等正觉之类的话语。进佛堂,我必礼佛,默念心中牵念。及至后来在乐山,只拜他一拜,不许任何心愿,“想佛,是知道我心中的喜与悲的,若是他不懂,也没关系,我自拜他,我自欢喜,我自流泪。”现在进佛堂,已然不拜,如此刻立于选佛场,我只有宁静欢喜的心态。我知道,佛性就在于人性。许多人生的因果循环,若抛开真实的人性,而寄希望于臆想中的佛,也是万不能得以真正超脱的,所谓自度,方可度他。佛光寺的素食是我深为喜欢的 。有时是花生豆花,醇香 ... ,吃得不想搁碗;有时是葵花油炸制的粑粑,较平常吃的菜籽油清新香醇。早听说妙悟在此开荒种地,此来,满桌都是僧众躬耕所得。杂粮有玉米粑、玉米饭、红薯、洋芋,菜蔬有南瓜地瓜苕尖白菜青椒番茄等。20余人分3桌而坐,一边低声谈话一边孜孜而吃。妙悟在旁补充:此乃绝对绿色食品。想及近期人心惶惶的毒奶粉事件,和“我们还有什么可吃的”质疑声,面对折2一桌山野的粗茶淡饭,众人吃得越发欢了。不断有刚上山的人加入进来,一餐斋饭也摆了不短的时间。功德箱旁注:本寺斋饭成人1.5元一餐,未满18岁和80岁以上者免费,众人乐而为之。 饭后,随妙悟在林间游走,赏阅林间景致,拜望佛光寺建寺以来土葬于此的古僧道墓。僧墓隐于林间,约30余座圆形土堆,无碑无字,所葬之人难以考证。妙悟将杂草清理毕,为众僧道立碑一座,以资纪念。据闻妙悟讲,有次僧俗大众在选佛场晚课,诵念阿弥陀佛,其时屋顶上有瓦工检瓦,听见僧墓方向传来约200至300人的念诵声,悠扬宏大。若此言不虚,那么关于佛光寺的种种传言也就不虚,某些难以言说的感应也当不虚。 林为绿化杉木林,笔直挺拔,秀美俊逸。妙悟言,即使六月酷暑,行至林下,也是凉意沁然。林下潮湿,每到春夏季节,五彩斑斓的菌类丛生,寺内人常来捡拾,或炒或煮,乃山珍美味。每日晨起,成群的鸟类在林间簌簌而飞,美不胜言。至午后,鸟们便越林而去,不知所终。林中的小松鼠亦不惧人,常与人耽耽而视,或自顾于人眼皮底下谈情说爱去。蝗虫也将林下作为产卵繁殖的福地,每到夏末,成群结队而来,在林荫道上钻出密密麻麻的小洞,产卵于此,来年,小蝗虫便活蹦乱跳而出。 出林,妙悟手指周遭土地,瓜果、蔬菜、杂粮,无不是亲手耕种。想像近20人手执锄头,仿佛和着咿呀有韵的劳动山歌挥汗如雨。每日晨起到园中摘菜,林中拾菌,互助而作,却无功利之争,“长发垂髫,怡然而乐”—陶渊明先生的理想是也。观佛光寺四周,有山,有水,有几间房屋,几亩田地,自耕富足,宁静诵读,好不惬意。我笑言:妙悟,你现在的生活可是许多白领精英向望的心灵绿地。 妙悟自乐曰:我是提前实现了人生理想。 返回途中,我好奇地问妙悟法师念佛究竟是种什么感觉。妙悟答曰:觉得心中舒服,会上瘾!此乃世间最大的快乐也~~ 我不复再言。于佛,于俢佛之人,我是敬畏的 。因此,也是缄默的。 >

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