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   竟是个杀人犯? 于开元中所作《赠从弟襄阳少府皓》诗云:「……结发未识事,所交尽豪雄。却秦不受赏,击晋宁为功?」有一种版本,紧接着还有「托身白刃里,杀人红尘中」两句。跟李白有过交往的诗人魏颢在李白去世后所写的《李翰林集序》中,也有「少任侠,手刃数人」的说法。就是说,无论是李白本人的自述,还是他生前好友的记载,李白都是杀过人的,而且所杀不止一人。>  杀过好几个人的李白竟然逍遥法外,公然到处游历,甚至跑到京城,想方设法进入朝廷当差。这期间,没有任何文献记载,有李白曾经受到过惩罚的痕迹。因此,对于李白关于杀人的自述,研究专家多表示怀疑,认为那是文学夸张,并非真有其事。不用说,魏颢是误把李白的吹牛当作真事了。>  诚然,盛唐时期,任侠蔚成风气。骑宝马、佩宝刀、痛饮酒、都市杀人,这些侠客的行为,无不令人艳羨。年轻时代的李白,对侠客也是十分憧憬的,他的诗歌中就曾屡次兴致盎然地描述过侠客种种令人艳羨的壮举。例如,《白马篇》:「酒后竞风彩,三杯弄宝刀。杀人如翦草,剧孟同游遨。」《结客少年行》:「托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人都市中。」李白的同时代诗人,也写过不少这类诗歌。例如崔颢《游侠篇》:「少年负胆气,好勇复知机。仗剑出门去,孤城逢合围。杀人辽水上,走马渔阳归。」王昌龄《杂兴》:「义士频报仇,杀人不曾缺。」杜甫《遣怀》:「白刃仇不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。」这当中,有些是怀古,对司马迁《史记·游侠列传》等历史文献所记载的春秋战国时代侠客的快意恩仇 表示向往之情。这自然透露出了诗人们建功立业、流芳后世的强烈愿望,说明那个时代的文人普遍有不甘平凡庸碌地度过一生的心理。>  唐太宗、唐玄宗都是对拓土开疆怀有浓厚兴趣的皇帝,曾经频繁发起对周边国家的战争。边关建功,拜将封侯,是典型的「唐人梦」。相应地,那个时代的文人也普遍有了尚武精神。在边关杀敌立功成为人人赞颂的英雄壮举的同时,在都市红尘之中杀人也就不是什么罪孽深重、人人谴责的事情了。>  可以说,诗人们嘴里的「杀人如剪草」、「杀人红尘中」、「杀人都市中」,其实都不过是实现人生理想、宣泄内心苦闷的痛快话——用今天的话说,大约是「酷语」——并不一定会亲自付诸行动。曾经对「杀人红尘里,报答在斯须」的古代侠客表示过羨慕之情的杜甫,其实是连鸡吃虫、人烹鸡这样的事情都于心不忍的菩萨心肠。有诗为证,《缚鸡行》:「小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。」>  李白跟杜甫有所不同,他少年时代即学习过剑术,后来出门游历之时,也喜欢随身携带匕首宝剑。对李白有知遇之恩的前辈崔宗之,在《赠李十二白》诗中说李白「袖有匕首剑,怀中茂陵书」,李白的弟子刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中也说老师「少任侠,不事产业」,稍晚于李白的范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》中也有李白「少以任侠自任」的记载。>  综合上面叙述,我推测:李白虽然没有杀过人,但是,年轻的时候应该是跟人干过架的。所谓的「杀人红尘中」、「杀人都市中」,无非是干架的时候,捅过几次刀子。当然并没有把人捅死——肯定只是轻伤。否则,唐朝法律也不是吃素的。《唐律》有一条:「诸斗殴杀人者,绞;以刃及故杀人者,斩;虽因斗,而用兵刃杀者,与故杀同。」不过,比起不久前「大汉之风」的掌掴阎崇年来,情节还是要严重一些。由于唐朝没有互联网,因此事情就没有闹得沸沸扬扬,尽人皆知。>

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