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摘要：赵母徐氏去世后，赵叔孺全家抵闽，居林寿图家。辛亥革命后，赵叔孺弃官与兄及家眷由福建回上海，年底林氏卒，享年仅三十八岁。赵叔孺的篆刻师秦汉宋元，曾有“天资好而学不足，宜应多读秦汉印”之说。所有著名的篆刻家均善书法，尤以工篆隶为多，赵叔孺也不例外，他的书法得力于所藏古物铭文，对甲骨、金文及石鼓文别有会心。
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[名家名品] 赵叔孺的书法与篆刻
近现代赵叔孺 行书联
近现代赵叔孺 行草书手札
近现代赵叔孺 篆书联
近现代赵叔孺 印章“天游阁”
近现代赵叔孺 印“锡山秦絅孙集古文字记”
近现代赵叔孺 印章“古鉴阁”
近现代赵叔孺 印章“朱锡桂印”
近现代赵叔孺 印章“秦清曾”
赵时纲字献忱，号叔孺，宋宗室后裔，世居浙江鄞县。清同治十三年（1874）正月二十四日，赵叔孺生于镇江，镇江古称润州，赵叔孺故又名润祥。
赵叔孺幼喜雕刻，上学之余，常刻竹刻木，自娱自乐，除雕刻外，又喜画马，后并成为画马名家，此略过。赵叔孺十七岁时，与其兄同时考中秀才，秋天赴闽，迎娶林颖叔寿图第七女，冬月间，偕同林氏一起回到故居。此后，赵叔孺仍孜孜于求篆刻和绘画。赵母徐氏去世后，赵叔孺全家抵闽，居林寿图家。林氏富收藏，赵叔孺寝馈其中三年，编辑了《二驽精舍藏印》。
赵叔孺入仕后，先被委署福州平潭海防同知，兴化府粮捕通判，后署泉州府海防华洋同知等。辛亥革命后，赵叔孺弃官与兄及家眷由福建回上海，年底林氏卒，享年仅三十八岁。赵因之停笔数月，之后编辑《汉印分韵补》，又迁居提兰桥三福里，开始了他三十年的鬻书画印的生活。赵有金石书画三绝之誉，故求艺者甚多，以列其门墙为幸事，弟子逾六十余人。壬午赵率门人举行第一届“赵叔孺同门金石书画展览会”，甲申又举办了第二届“赵叔孺同门展览会”，并刊行《赵叔孺先生画谱》一卷。声名大噪沪上。
赵叔孺的篆刻师秦汉宋元，曾有“天资好而学不足，宜应多读秦汉印”之说。弟子张鲁盦曾说“先生……篆刻追踪秦汉，兼浙皖两派之长，独成一家。或谓先生之印似悲盦，余曰非也。悲盦效完白，专以犷悍取胜。安得如先生之浑厚渊雅者乎。”另一弟子陈巨来说“迩来印人，能臻化境者，厥惟昌硕丈及吾师赵叔孺先生，称一时瑜亮。然崇昌老者，每不喜叔孺先生之工稳；推叔孺先生者，辄恶昌老之破碎，吴赵之争迄于今日。余意观两公所作，当先究其源。昌老之印，乃由让之上溯汉将军印，朱文常参匋文，故所作多为雄浑一路。叔孺先生则自撝叔以上窥汉铸印，朱文则参以周秦小玺，旁及镜铭，故其成就，开整饬一派。取法既异。岂能就同。”说的十分客观，并概括了两家的艺术特点。辛巳年，赵叔孺的《二驽精舍印谱》六卷本问世，每卷五十钮共三百钮，由拓印名家王秀仁在一年内竣其工。此套印谱仅拓了二十部，弥足珍贵。
所有著名的篆刻家均善书法，尤以工篆隶为多，赵叔孺也不例外，他的书法得力于所藏古物铭文，对甲骨、金文及石鼓文别有会心。赵叔孺的书法早年学颜真卿《多宝塔感应碑》，后学赵松雪及赵之谦，其中学赵松雪最久，由他的字并及他的画马。赵叔孺的弟子叶露园评道：“历代学赵体的人很多，不过大多貌似神离，唯秀美而已。孺师致力赵体，基础深厚，精通正、行、篆、隶，又熟谙古文字，金石学养笃厚，所以，他所书正、行、篆、隶各体，与他人所学赵体迥然不同，落墨凝炼，气韵生动，有浑厚朴茂之金石气。孺师篆书取法《峄山碑》和唐李阳冰《三坟记》，……孺书之隶书有潇洒秀润之感，他对许多汉碑都下过功夫，特别对东汉武梁祠画像题字，理解更深，……孺书行书取法赵体，但有自己风格。字体匀称平稳，布局自然，行气贯通，用笔圆转流畅，其‘集古得未曾有，作事无不可言’一联，可以代表他的书写风格。”
赵叔孺冬御一裘，夏披一葛不常易新，唯喜抽雪茄、看电影和话剧。每日早起后，洋洋挥洒三、二小时，客至即辍笔。有时求书多时，堆积如山，不得已只好闭户兼旬，一举清理书债。
赵叔孺平日身体无恙，1945年3月，偶感风寒，寒热久滞，变为肺炎。众医束手无策，抗战时缺少医药，拖延逾旬，于17日去世，终年72岁。赵氏门弟子多著名者，略举数人，可见一斑：方节盦、方介堪、戈湘岚、沙孟海、徐邦达、章炳炎、张鲁盦、张雪父、陈巨来、陶寿伯、叶露园、潘君诺等。
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