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摘要：《吕氏春秋》说了这么一个故事：晋文公重耳回到晋国，赏赐跟随自己流亡的人，而陶狐（《东周列国志》第27回作“壶叔“）不在其中。文公的左右侍从（《韩诗外传》《说苑》说是狐偃）说：“您回到晋国，三次拿出爵禄赏 人，陶狐却不在其中，想冒昧地请教您这样做的道理。”重耳回答说：用义...
《吕氏春秋》说了这么一个故事：晋文公重耳回到晋国，赏赐跟随自己流亡的人，而陶狐（《东周列国志》第27回作“壶叔“）不在其中。文公的左右侍从（《韩诗外传》《说苑》说是狐偃）说：“您回到晋国，三次拿出爵禄赏 人，陶狐却不在其中，想冒昧地请教您这样做的道理。”重耳回答说：用义来辅佐我，用礼来引导我的，我给他最高的赏赐；用善道来教育我，用贤德来约束我的，我 给他次一等的赏赐；违背我的意愿，多次举发我的过失的，我给他末等的赏赐。这三种赏踢，是用来赏有功之臣的。如果赏赐晋国辛劳的隶役，那就要把陶狐放在首位了。据说周内史兴听到这件事，说：“晋侯大概会成就霸业吧！从前圣王把德行放在首位，而把力量放在其次，晋侯的做法与此相符了！”上图展示了重耳的几个重要辅佐人物：狐偃（姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯）、赵衰（cuī，即赵成子。嬴姓，赵氏，字子余，一曰子馀，谥号曰“成季”，亦称孟子馀）、先轸（因采邑在原即今河南济源西北，故又称原轸）、魏犨（姬姓，魏氏，名犨，谥武，故魏犨又称魏武子）、胥臣（封地于臼即今山西运城，曾任司空，所以又称臼季、司空季子）。这几个贤臣在重耳流亡期间及当政之后的贡献和功绩无须一一赘述，但总之都是彪炳史册的。
那介子推做了什么？值得一提的是他割股为饥肠辘辘的重耳充饥。这样的贡献牛不牛？当然牛。不承认这一点的谁大可以试试，我谅汝等也对自己下不了手。但是这样的贡献对政治家重要不重要。说句伤人心的话，一点也不重要。造成重耳没钱没粮的小臣头须（一做里凫须、凫须）后来前来求见重耳，重耳借口洗头不见，但一听头须说出沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而雠匹夫，惧者众矣，立马召见。重耳担心的是头须所说的政治影响，故而不以国君之尊记恨一个匹夫，同理，也不会因为介子推的“苦劳”而把他当做舅犯、赵衰这样级别的功臣。其实魏犨对晋文公也有抱怨，所以后来他在晋攻打曹之战后，明知文公下达了要保护当初的恩人僖负羁一家的命令，却借口“劳之不图，报于何有”而烧了僖负羁的家，结果受重伤，后来晋文公要杀他，于是派使者去刺探他的伤势，一直有勇无谋的魏犨福至心灵、急中生智，距跃三百、曲踊三百，通过使者之口向文公显示了自己还能打仗，文公才只杀了他的部将颠颉而饶过了他。有勇无谋的魏犨都明白，对于政治家，谈感情没有用，讲苦劳更没有用。
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