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摘要：一时佛在舍卫国。欲使帝释在家中者。当知一切天神已在家中。非但今日极为希有恭敬父母。我父母年老会当至死。父今可应远行学读。而便还家年转老大。若能解此疏上事者。当破王头令作七分。一者何物是第一财。二者何物最为乐。四者何物寿最长。长者子取此文书。我等便是人头之象。此象乃是象头之人。王即宣令一切国内。若不孝养恭敬父母者。寻即放象还父母所。
原文：波罗奈国有一长者子共天神感王行孝缘第十四如是我闻。一时佛在舍卫国。告诸比丘言。若有人欲得梵天王在家中者。能孝养父母。梵天即在家中。欲使帝释在家中者。能孝养父母。即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者。但供养父母。当知一切天神已在家中。但能供养父母。便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者。但供养父母。即是阿阇梨在其家中。若欲供养诸贤圣及佛。若供养父母。诸贤圣及佛即在家中。诸比丘言。如来世尊。极为希有恭敬父母。佛言。非但今日极为希有恭敬父母。于过去世。亦曾希有恭敬父母。比丘问言。过去恭敬。其事云何。佛言。往昔波罗奈国。有一贫人。唯生一子。然此一子。多有儿息。其家贫穷。时世饥俭。以其父母。生埋地中。养活儿子。邻比问言。汝父母为何所在。答言。我父母年老会当至死。我便埋之。以父母食分。欲养儿子。使得长大。第二家闻。谓此是理。如此展转。遍波罗奈国。即以为法。复有一长者。亦生一子。此子闻之。以为非是。即作是念。当作何方便。却此非法。遂白父言。父今可应远行学读。使知经论。其父便去。少得学读。而便还家年转老大。子为掘地。作好屋舍。以父着中。与好饮食。作是思惟。谁当共我。除此非法。天神现身。而语之言。我今与汝。以为伴侣。天神疏纸。问王四事。若能解此疏上事者。为汝拥护。若不解者。却后七日。当破王头令作七分。四种问者。一者何物是第一财。二者何物最为乐。三者何物味中胜。四者何物寿最长。牓着王门上。国王得已。促问国中。谁解此者。若有解者。欲求何事。皆满所愿。长者子取此文书。解其义言。信为第一财。正法最为乐。实语第一味。智慧命第一。解此义已。还着王门头。天神见已。心大欢喜。王亦大欢喜。王问长者子言。谁教汝此语。答言。我父教我。王言。汝父安在。长者子言。愿王施无畏。我父实老。违国法故。藏着地中。愿听臣所说。大王。父母恩重。犹如天地。怀抱十月。推干去湿。乳哺养大。教授人事。此身成立。皆由父母。得见日月。生活所作。父母之力。假使左肩担父。右肩担母。行至百年复种种供养。犹不能报父母之恩。时王问言。汝欲求何等。答言。更无所求。唯愿大王去此恶法。王可其言。宣下国内。若有不孝于父母者。当重治其罪。欲知尔时长者子。今我身是也。我于尔时。为彼一国。除去恶法。成就孝顺之法。以此因缘自致成佛。是以今日。亦复赞叹孝顺之法也。译文：波罗奈国有一长者子共天神感王行孝缘第十四我阿难听佛陀亲口这么说：佛陀在舍卫国时，曾这样告诉众比丘说：“若有人想要得梵天王在家中，能孝养父母，梵天即在家中；想要得帝释在家中的人，能孝养父母，即是帝释在家中；想要得一切天神在家中的人，只要供养父母，当知一切天神已在家中；只要能供养父母，便是和尚已在家中；想要得阿阇梨在家中的人，只要供养父母，即是阿阇梨在他的家中；若想要供养诸贤圣及佛，只要供养父母，诸贤圣及佛即在家中”。众比丘赞叹说：“如来！世尊！您做到这般的希有恭敬父母”！佛陀继续说：“不单单今日能极为希有的来恭敬父母，在过去世时，也曾经这般希有的来恭敬父母”。比丘们追着问：“过去恭敬父母的事迹是怎么样呢”？佛陀说：“从前在波罗奈国，有一户贫穷人家，只生了一个儿子。然而这个儿子长大结婚后，却生了好多个孩子，由于家里很是贫穷，当时又在闹饥荒，这独生子就把父母给活埋了，以便从父母亲那儿节省下来的粮食，用来养活孩子们”。有一天邻居问他说：“你的父母去那儿了”？答说：“我父母年事已老必定要死，所以就把他们活埋了。这样可以把父母每天吃的食物省下来，给孩子们吃，好把他们扶养长大”。第二个邻居也听了这件事后，觉得这样很有道理，也把父母给埋了。就这样像瘟疫一般，传染遍及了全波罗奈国，把非法视为正法来奉行。 又有一位长者，也生了一位独生子，这个儿子听到了这样的事，认为这是非常错误的行为，于是就想：用什么方便善巧的 ... ，把这非法纠正过来？于是向父亲说：“父亲今天能答应孩儿的请求：远行去学经论，以充实正知正见”？父亲答应了，便去求学，稍微学得一些知见后便返回家中。父亲的年龄也渐渐老了，儿子便为父亲掘好了地，作好了屋舍，把父亲供养在这屋舍中，并给予上好的饮食，然后作这样的思惟：谁当共我，除此非法！天神一听随即现身，对着这位长者子说：“我今天与你，愿同心协力作为伴侣，共除非法”！天神取纸来书写疏文，问国王四件事：“若能解答此疏文上的四件事，当拥护国王您；若不能解答，七日后，当剖开国王您的头颅分成七块！四个问题如下：一者，何物是第一财；二者，何物最为乐；三者，何物味中胜；四者，何物寿最长。”天神即贴牓示于国王的门上。国王看过天神的牓示后，催促着大臣们赶快向全国探询：“谁能解答此四个问题？若有能解答的，有任何请求，皆随其所求，满他的愿”！长者子看到国王的告示后，取此书文，解答其含义如下：“信为第一财，正法最为乐，实语第一味，智慧命第一”。解答后，书写成文呈上，被贴回国王的门头上。天神看后，心大欢喜！国王也大欢喜！就问长者子说：“谁教你的”？答说：“是我父亲教我的”。国王诧异的问：“你父亲还健在”！长者子赶紧解释说：“愿大王施展无畏布施，我父亲确实是老了，我违反国法未把他活埋，反而把他藏在地窖中，愿大王听臣民说：大王！父母恩重，就好像天、地！母亲承受怀胎十月之苦，出生后怀抱嘘哄，清理屎尿令儿干爽，细心哺育扶养长大，教导授予人情世故，此身能成立，皆来自于父母，才得以见日月，而且生活的种种，也都是凭借着父母之力。假使左肩担父，右肩担母，行走满一百年，并且作种种的供养，还是无法回报父母的恩情”！国王听后问：“你想要请求什么”？答说：“只愿大王下令废除这个活埋父母的恶法，更没有其它的请求了”！国王许可他说的话，即宣令下达全国：若有不孝于父母的，当重重治罪！想要知道那时的长者子是谁吗？就是今天的我啊！我在那时为国家除去恶法，成就孝顺之法，以这样的因缘，自然而然很快的就成就佛果。是以今日，也再次的来赞叹“孝顺”这一个法门！原文：迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘第十五昔佛在舍卫国。告诸比丘言。有八种人。应决定施不复生疑。父母以佛及弟子。远来之人。远去之人。病人。看病者。诸比丘白佛言。如来世尊。甚奇甚特。于父母所。常赞叹恭敬。佛言。我非但今日。过去已来。恒尊重恭敬。诸比丘问言。尊重赞叹。其事云何。佛言。过去久远。有二国王。一是迦尸国王。二是比提醯国王。比提醯王。有大香象。以香象力。摧伏迦尸王军。迦尸王作是念言。我今云何当得香象。摧伏比提醯王军。时有人言。我见山中有一白香象。王闻此已。即便募言。谁能得彼香象者。我当重赏。有人应募。多集军众。往取彼象。象思惟言。若我远去。父母盲老。不如调顺往至王所。尔时众人。便将香象。向于王边。王大欢喜。为作好屋。氍氀毾[登*毛]。敷着其下。与诸伎女。弹琴鼓瑟。以娱乐之。与象饮食。不肯食之。时守象人来白王言。象不肯食。王自向象所。上古畜生。皆能人语。王问象言。汝何故不食。象答言。我有父母。年老眼盲。无与水草者。父母不食。我云何食。象白王言。我欲去者。王诸军众。无能遮我。但以父母盲老。顺王来耳。王今见听还去。供养终其年寿。自当还来。王闻此语。极大欢喜。我等便是人头之象。此象乃是象头之人。先迦尸国人。恶贱父母。无恭敬心。因此象故。王即宣令一切国内。若不孝养恭敬父母者。当与大罪。寻即放象还父母所。供养父母。随寿长短。父母丧亡。还来王所。王得白象。甚大欢喜。即时庄严。欲伐彼国。象语王言。莫与斗诤。凡斗诤法。多所伤害。王言。彼欺凌我。象言。听我使往。令彼怨敌不敢欺侮。王言。汝若去者。或能不还。答言。无能遮我使不还者。象即于是往彼国中。比提醯王闻象来至。极大欢喜。自出往迎。既见象已。而语之言。即住我国。象白王言。不得即住。我立身以来。不违言誓。先许彼王。当还其国。汝二国王。应除怨恶自安其国。岂不快乎。即说偈言。得胜增长怨负则益忧苦不诤胜负者其乐最第一尔时此象。说此偈已。即还迦尸国。从是以后。二国和好。尔时迦尸国王。今波斯匿王是。比提醯王。阿阇世王是。尔时白象。今我身是也。由我尔时孝养父母故。令多众生亦孝养父母。尔时能使二国和好。今日亦尔。译文：迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘以前佛祖在舍卫国告诉各位比丘说：有八种人必须给予布施，不能有任何犹豫。这就是：父亲、母亲、佛祖、弟子、远方来的人、向远方去的人、有病的人和看病的人。各位比丘对佛祖说：如来世尊，您确实稀罕奇特，对于父母，总怀着称赞和恭敬态度。佛祖说：我不仅在今天，从过去以来，对父母一直是尊重和恭敬的。各位比丘问着说：您所说的尊重和称赞，究竟是怎样的呢？佛祖说：在过去久远的时候，有两个国王：第一个是迦尸国国王，第二个是比提醯国国王。比提醯国王有一只大香象，借用象的力气，征服了迦尸国王的军队。这迦尸国王就想着说：我怎样才能也得到个香象，去打败比提醯国的军队呢。当时有个人说：我看见山里有一只白色的香象。国王听到以后，便立即召募勇士说：能够捉到那只香象的，我一定给予重重的赏赐。有人响应征募，于是凑集了很多军队到山里去捉捕白象。这只白象想：我如果到远方去，父母又瞎又老，无人照应，不如跟随着到王宫去。于是众多的人将这只白香象带到国王的身边。国王非常欢喜，专门为白象盖了高的象房，里面铺上了毛毡，还叫来许多人弹琴鼓瑟，让象娱乐。可是，给白象东西吃，它却不肯吃。看守白象的人便向国王说：白象不肯吃东西。国王亲自走到象房，据说上古时代的畜生都能够说话。国王问白象说：你为什么不吃东西？白象回话说：我家里有父母亲，年岁老了而且双目失明，没有人供养水草，我父母都得不到饮食，我又怎么敢去吃呢！接着白象又对国王说：现在我要走了，您的这些军队没有谁能拦得住我。我只是因为父母又瞎又老，所以才顺从国王的意思来到这里。您今天先让我回去，待我把父母双亲供养送终，一定再来。国王听完这番话很高兴，说我们是长了人头的象，你是个长了象头的人。从前迦尸国的男人轻慢父母，没有恭敬的心情。自从知道了这只白象的孝心后，国王发布命令：凡国内的百姓，如果不孝养父母，就判重罪。白象被放回了家，供养父母，等到它们天年终了，仍来到国王的住地。国王得到了白象非常高兴，立刻整顿军队去讨伐那个比提醯国。白象对国王说：不要跟他们争斗，大凡是互相争斗的，多是两败俱伤。国王就说：他们欺负我。白象就说：让我前去，使那个敌人不敢欺侮。国王说：你如果前去，或者不会回来了吧。象答说：没有人能够阻挡我使我不回来的。于是它便去到那个比提醯国。比提醯国国王听说白象来到，十分欢喜，自己外出迎接。等见到了白象，便跟它说：欢迎你来到我国！白象对王说：我不能够长住在这里，我从来没有丧失过信用，先答应了迦尸国王，就必须回到他的国家去。你们两个国王应该消除仇恨，使自己国家得到和平，这样岂不是大家都快乐吗！便说偈语道：得胜增长怨，负则益忧苦。不争胜负者，其乐最第一。白象说完了偈语，就回到了迦尸国。从此以后，两位国王便和好了。那时的迦尸国王，就是今天的波斯匿王。那时的比提醯王，就是阿阇世。那时的白象，便是今天的我本人。由于我那时孝养父母的原故，影响到所有众生都孝养父母。同时能使两个国家和好，直到今天还是这样。 > >
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