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摘要:当代著名画家张大千21岁时由日本留学返乡,由于未婚妻忽然病故,非常伤心,便决定去太湖的松江寺削发为僧。逸琳法师为他取法名为“大千”,意谓“三千大千世界”。当时佛门声望最高的法师是宁波观宗寺的谛闲和尚。大千秉着“日中一食,树下一宿”的信条,不辞辛劳,一路募化,来到观宗寺,准备受戒。法师答应对他不烧戒了,但在举行剃度大典前夕,这位未来的艺术大师却连夜逃之夭夭。

当代著名画家张大千 21 岁时由日本留学返乡,由于未婚妻忽然病故,非常伤心,便决定去太湖的松江寺削发为僧。逸琳法师为他取法名为“大千”,意谓“三千大千世界”。当时佛门声望最高的法师是宁波观宗寺的谛闲和尚。大千秉着“日中一食,树下一宿”的信条,不辞辛劳,一路募化,来到观宗寺,准备受戒。临到烧戒时,这位充满浪漫主义幻想的青年忽然犹豫了。他向谛闲法师申辩道:“印度佛教并不烧戒。中国和尚烧戒是从梁武帝开始的。梁武帝信奉佛教,大赦天下死囚,要他们信佛,但又怕他们再犯罪后不易识别,就想出在头上烧疤的法子。我非罪囚,信佛何必一定烧戒?不烧戒也不违释迦的道理。”法师答应对他不烧戒了,但在举行剃度大典前夕,这位未来的艺术大师却连夜逃之夭夭。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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