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摘要：中国古代历史中战国时期的赵武灵王为了寻求赵国的强盛，开始了一系列的自救行为，比如说历史当中著名的「”胡服骑射”，说起来好像整件事情的意思，就是一个把服装改换了一下风格而已，再然后把骑术跟箭术合并在一起的简单改革，但是却让赵国的国力瞬间进入了与秦国不相上下的地步。赵国从此次「”胡服骑射”的改革中受到了极大的利益，并且随后还出现了大量的名将，比如说赵括的父亲赵奢、廉颇老将军、李牧大将军等等历史名将。打
中国古代历史中战国时期的赵武灵王为了寻求赵国的强盛，开始了一系列的自救行为，比如说历史当中著名的「 ”胡服骑射”，说起来好像整件事情的意思，就是一个把服装改换了一下风格而已，再然后把骑术跟箭术合并在一起的简单改革，但是却让赵国的国力瞬间进入了与秦国不相上下的地步。 赵国从此次「 ”胡服骑射”的改革中受到了极大的利益，并且随后还出现了大量的名将，比如说赵括的父亲赵奢、廉颇老将军、李牧大将军等等历史名将。 打胜仗跟名将是分不开的，可是士兵的实力同样不可或缺，我就不相信给你一万头猪，能打得赢对方同样数量的精锐兵士，在这样的情况下无论再好的统帅也只能望而兴叹，这就好比我们经常玩的游戏一样，一万普通农民拿个粪叉，我就不相信你能打得过一万精锐老兵。 赵国最初之时，在战国之中根本就排不上名号，一直属于被揍的对象，尤其是身边的中山国一直把赵国打得怀疑人生。等到赵武灵王成为赵国国君之时，开始反思自己的国家为何这么弱，可以说自己是要兵有兵、要将有将，平日里的训练也没有任何的偷懒，可是每次跟对手交战的时候都总是以失败而告终。 说实话如果跟秦国之类的大国相比起来，可能赵国确实比不过人家，这个是国力方面的硬件原因，毕竟中原这些国家都有着文化传承，跟北方那群没有文化的蛮族就不一个级别的，可是赵国连北方的胡人蛮族都打不过，这就相当的扎心了。 于是赵武灵王就开始化身为一名研究学者，并且主要钻研自己跟胡人之间的优劣势，根据多次与胡人的战斗中之后，发现胡人的服装方面可能跟他们的文化有关吧，反正就是以简洁为主，不论是上马还是跑步都相当的方便。 千万不要小看这一点的区别，这么说吧在同样的地方遇到同样数量的赵人与胡人，等胡人全部骑上战马已经开始冲锋的时候，可能赵人还在努力跟自己的马进行着奋斗。 当然了赵国不管怎么说也是拥有传承的国家，跟这些北方的胡人蛮子是有着本质上的区别，所以赵国人在战斗的时候多用战车。 可是战车在平地上还好说一些，到了一些碎石子路上，不要说跟对方的骑兵对抗了，能稳住不晕车就已经算得上精锐的老兵了。 这就好比我们经常所说的拨枪的速度决定谁先发起进攻，然后就是准头的问题，但凡拨枪速度快的准头一般又比较好，所以拔枪的速度直接决定了你自己的生命。 除了服装之外就是胡人的骑射技术，胡人无论男女老少几乎就是天生的骑兵加射手，因为对胡人来说学会骑射技术是活在草原上的基本保证。 要知道草原之中跟中原的粮食产量是没法比的，中原的百姓已经学会了种田，而草原的牧民还是指望着运气好可以遇到一片丰富的水草，但是古时代的草原可不像我们现代一样这么安全，几乎遍地都是野兽。 当然了这也是胡人的一种食物来源，要想把这些野兽当成食物，只有比野兽更强大，如果连基本的骑射都不会，很可能直接就变成了野兽的食物。 为了活命所以胡人从小就开始练习骑射技术，当然了也有没学会的，只是这些胡人已经把命送给了草原上的野兽口中，所以说活下来的胡人全是骑射当中的精英。 当赵武灵王想明白自己的国家跟这些胡人之间差在哪里的时候，瞬间就想到了如何让自己的国家变强，说白了就是要改革。 但是想要改革却是难上加难，你让大家只是换一下服装，可能会因为一时新鲜来试一试，但是长期一直这么干，大家就会对你提出不满，毕竟习惯不同呀，赵国当中的大多数人都接受不了这样的生活方式。 毕竟赵国人相对于胡人来说一直有着深深的优越感，就好像文明社会看山野之中的蛮子一样，无论是服装还是文化上面，都比这些胡人看起来更高一等。 赵人所穿的衣服大多数都是长袍长袖，反正用我们现代人的眼光看起来就跟个裙子似的。虽说看起来相当的漂亮，但是穿在身上行动不便呀，你们可以想像一下现代的高跟鞋，但凡女人穿上高跟鞋，瞬间气质上面就会体现出女王范，说实话这种东西看起来真心好看，可是要参加运气的时候也穿这个，我只能说你是来搞笑的吗？ 要知道在战场上面都是怎么方便怎么来，每多一秒的先机在战场上面的存活机率就加大一分，实际上这些所谓好看的服装并不能给赵国 ... 上面带来一丝丝的提升，为了赵国未来的强大，就一定要把这些好看但不实用的衣服改成跟胡人一样的简单样式。 而且赵武灵王所要进行的改革还不是简单的把服装换一下而已，他是要把这种习惯深深的映入到每一个赵人的心中，让所有人的赵人都习惯这样简洁的穿衣风格，这样大家也不会因为衣然看起来丑就嘲笑别人，从而让大家对穿这种胡服产生抵触心理。 赵人服装 同时还有骑射的这种东西也要让赵人把它当成一种习惯，平时没事的时候就来一场骑射表演，而不是跟着周围的邻居一起聊天喝酒，就好像巴西全民都把足球当成自己的兴趣爱好，相对于巴西足球的胜率就要比一些不太重视足球的国家要强上很大的一个台面。 当赵国的所有人都来参加骑射这样的锻炼后，总会有一些人脱颖而出，而这些人就是赵国的未来，因为这些人经过训练以后要比胡人更强大，毕竟胡人学习骑射是为了生活，而赵国培养这些人的目地就是为了打仗。 当时赵武灵王在推行胡服骑射的时候，也是事先说服了朝中重要的大臣，本以为这些大臣都同意之后，自己的命令就可以很好的执行下去。 谁会想到在早朝提出这个改革之后，大多数的臣子们都提出了反对意见，反正用来的借口就是跟祖宗规矩不合之类的理由，由此可见这样一种对国家有利的事情要进行推广难度有多高。 不过这些都不是问题，反正对于赵武灵王来说，他已经打算用自己毕生的精力来推广这件事，哪怕自己这一代人没有因此而受益，可是等到自己的下一代一定可以把赵国打造成战国第一强国。 每次上早朝的时候赵武灵王都是身体力行，成为众人的表率，直接穿着胡服来上朝，而且在任何的时间跟场合下赵武灵王都是穿着各种各样的胡服来跟朝中大臣见面，反正就是让大家从最开始的不习惯，慢慢到后来的无所谓。 每次看到自己的臣子没有执行自己的命令，就开始跟对方讲道理，比如赵燕迟迟没有穿胡服，赵武灵王在见到他的时候，直接就开始了谈心模式，首先从忠君爱国来跟赵燕聊一聊 ... 胡服就是对自己的君王不忠。 毕竟赵武灵王已经在群臣面前穿上了胡服，并且还下令让百官跟自己一样来穿胡服，可是你身为一个臣子却公然抗令，这就是不忠。 然后赵王表示自己一定会生气，并且在生气的时候可能会将你问斩，或者说将你的家族一起问斩，到了那个时间就相当于你一个人连累了自己整个家族，并且这件事还是因为你的私心才造成的，这样一来不孝的名声也跑不到了。 反正说到最后赵燕在赵武灵王的指责下成了一个不忠不孝之人，说白了就是软硬兼施，赵燕也终于明白了赵武灵王什么用意了。 其实就是赵武灵王这一段时间一直在推行此事，但是成效不佳，尤其朝中的一些大臣一直在反对，虽说赵武灵王已经决定把改革的速度缓慢进行，可是有些赵国的臣子几乎只是为了反对而反对。 于是赵武灵王决定拿一些不太听话的人来给大家展示一下什么叫 ... 鸡儆猴，今天赵武灵王遇到了赵燕，于是就在众多的臣子当中找好了要被当众斩 ... 的那只鸡，不过最后还是给赵燕下了一个最后通牒，如果赵燕还要一意孤行，也只能拿他来开刀了，还好当时的赵燕很是明白事理，或者说怕死，当场就给赵武灵王表了决心，以后来听从赵王的命令行事。 经过赵武灵王不断的给群臣施加压力，赵国朝中的贵族们也开始了慢慢的开始了这种习惯，毕竟上行下效这种事实行起来还是很方便的，楚王好细腰宫多饿死就能说明这个问题。 赵国的胡服骑射改革非常的成功，在短短的时间之内，赵国国力就开始突飞猛进，在之后的林胡王向越国上贡了良马以求和，可以说赵国的骑兵问题几乎就全部给解决掉了。 但是这对于赵武灵王来说只是一个小小的开始而已，之后把中山国打得溃不成军，到了最后更是将整个中山国给灭掉了，而且就在赵国进攻中山的同时还向北方的匈奴开战，可以说这是第一次在跟胡人交战当中占领了上风，经过赵武灵王的改革之后，整个赵国也慢慢变成了战国时期除了秦国之外国力最为强大的国家。
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