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摘要：「”宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！”——欧阳修中国历代皇帝之中，唐朝的宣宗李忱，当得上是一个传奇人物。他在少年时，未露峥嵘，持重少言，因此，被宫中上下认为是个「”不慧”的皇子。待他长到十多岁的时候，又突生重病，常有突兀之举，被照顾他的乳母认为是心病，而在当时，其兄唐穆宗李恒在见过李忱之后，却给出「”此吾家英物，非心惫也”的评断，并御赐其玉如意、御马、金带等。▲唐穆
「 ”宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！”——欧阳修 中国历代皇帝之中，唐朝的宣宗李忱，当得上是一个传奇人物。他在少年时，未露峥嵘，持重少言，因此，被宫中上下认为是个「 ”不慧”的皇子。待他长到十多岁的时候，又突生重病，常有突兀之举，被照顾他的乳母认为是心病，而在当时，其兄唐穆宗李恒在见过李忱之后，却给出「 ”此吾家英物，非心惫也”的评断，并御赐其玉如意、御马、金带等。 ▲唐穆宗李恒，在位期间，宴乐过多，畋游无度，不留意天下之务，任用之人不符其职，以至于河朔三镇再叛，藩镇复起。 后经太和（唐文宗李昂年号）、会昌（唐武宗李炎年号）两朝，李怡这个皇叔越发隐晦其身，就算是在聚会上，也是一副寡语少言的样子。因为这，文宗李昂、武宗李炎都常在宴会上强逼李怡说话为乐，并称其「 ”光叔”。特别是武宗李炎，为人豪迈，对李怡的性子一向看不惯，故而对其尤为轻视，不加礼遇。 ▲穆宗年间，李怡受封「 ”光王”，虽然比唐敬宗和唐文宗还小一岁，但在辈分上却是敬、文、武宗的皇叔。 会昌六年，武宗李炎病重难治，在太子未立的情况下，以马元贽为首的权宦势力，认为李怡「 ”不慧”，易于操弄，故在其皇叔的身份上加了一个「 ”太”字，立其为「 ”皇太叔”，掌监国之权，「 ”勾当军国政事”，并于同时更名为李忱，成为武宗的皇位继承人。 可谁也想不到的是，一直以来，李忱的寡言少语，不过是韬光养晦。行监国之权后，李忱深知如今国中局势，常有悲叹，满面愁容的接待群臣，决断朝务。自此，朝野上下方知李忱之隐德。同年三月二十一日，武宗李炎崩，李忱继位称帝，时年三十七岁，是为唐宣宗。 ▲《旧唐书·宣宗记》载：「 ”（李忱）历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。” 即位后，李忱终于得以大展宏图，对待国家政事「 ”忧勤无怠”，将朝中势力进行整改，贬谪武宗时的丞相李德裕，结束长达数十年的牛李党争，又大力抑制宦官势力，令其无法专权。与此同时，李忱以勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才，唐朝始有「 ”中兴之貌”。 对内，李忱将中唐以来的弊病一一处理。对外，李忱败吐蕃，复河湟，定塞北，平安南，重振大唐武威，收复自安史之乱后，唐朝被吐蕃所侵占的大部分土地。 ▲为收复故土，李忱曾作《收复河湟制》一文，其中写道：「 ”候馆之残址可寻，唐人之遗风尚在，……载协亭育之道，永致生灵之安。” 李忱文治武功，遂有「 ”大中之治”的中兴，为此，故后至唐朝灭亡，民间仍对李忱思咏不已，称其为「 ”小太宗”。 然而，宣宗李忱真如史书中这般英明神武，是位中兴之主吗？对于此，明末清初的大思想家王夫之，就曾有「 ”唐之亡，宣宗亡之，岂待狡童继起，始沈溺而莫挽哉「 ”的喟叹，认为史书中宣宗所谓的中兴之举，不过「 ”皆亡国之符也”，而宣宗之英明，也不过是”琅琅乎其言之「 ”，都只是刻意美化的修饰。 ▲王夫之，著有《周易外传》、《永历实录》、《春秋世论》、《读通鉴论》等书，与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。 而后，王夫之又数列宣宗之罪：”宣宗则恃机警之耳目，闻一言而即挟为成心，见一动而即生其转念，贤与奸俱岌岌不能自保，唯蔽以所不见不闻，而上蠹国、下殃民，徼幸免于讥诛，则无所复忌「 ” ”夫宣宗之于吏治，亦勤用其心矣，徒厚疑其臣，而教贪自己「 ”。（宣宗以法治国，在政务上用心，却疑心重，令朝堂之上人人自危，不敢言语，以至于宦官、宵小横行，上蠹国，下殃民） ”宣宗役耳目，怀戈矛，入黠吏之囮，驱民以冻馁，其已久矣「 ” 「 ”问民之何以迫于饥寒而遽走险以自求斩艾乎？然则所以致之者，非有司之虐害而谁耶？” 「 ”而弄法饰非者骄以玩，朴愿自保者罹于凶，民安得不饥寒而攘臂以起哉！”（宣宗所用之人，从中央到地方，各官吏大多所用非人，致使宣宗时，地方上横征暴敛，闹得民怨沸腾，起义频起） ▲对于唐朝来说，最大的两次动乱就是藩镇引发的安史之乱，和王仙芝、黄巢先后的民间起义，特别是黄巢起义，几乎断绝了唐朝根基。 对于王夫之的论述，王仙芝、黄巢就是最好的证人，这两个先后起义，黄巢所领导的民变，几乎席卷大唐的半壁江山，令唐朝自此再无力回天。而他们两个起义的目的非常一致，求存。王仙芝，早年贩卖私盐，黄巢，屡试不中，也成为私盐贩子。这不是巧合，而是在当时，赋税之重，只能令他们铤而走险。其后，两人起义，所发檄文为：「 ”官吏贪沓，赋重，赏罚不平”，结果就是「 ”民之困于重敛者争归之，数月之间，从至数万”。由此可见，唐末之时，民间积怨之重，而这样的积怨，绝非是一朝一夕之事，僖宗李儇之前，有为迎佛骨奢靡铺张的懿宗李漼，而懿宗之前，即是开创”大中之治「 ”的宣宗李忱。 ▲黄巢少有诗才，却屡试不第，方才混迹江湖，后怒而起义。但他所写的三首七言诗，却皆被录入《全唐诗》中。 李忱于公元846年登基，僖宗李儇登基于873年，而黄巢之乱起于878年，其间间隔不过32年而已，何以当年的中兴之世，会如此容易成为民怨沸腾之世？《资治通鉴》中载：「 ”自懿宗以来，奢侈日甚，用兵不息。赋敛愈急。关东连年水旱，州县不以实闻，上下相蒙，百姓流殍，无所控诉，相聚为盗，所在蜂起。” 然，实则在懿宗之前，宣宗时已见端倪，宣宗之治，胜于朝堂，却毁在地方，败在民间，实是唐亡之始。
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