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阮小二、阮小五的绰号是笔误,阮小七是杜撰?其实这才是大师手笔

在《水浒传》中阮氏三雄——立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七,是水浒世界中极具反抗精神、出身底层渔民而又富有传奇色彩的英雄好汉,留下了很多脍炙人口的故事。三兄弟原本为石碣村的渔民,靠打渔为生,因为好打抱不平,有本领、胆气,在江湖上有一些名气,后来因为智多星吴用的邀请,「 ”七星聚义”加入了晁盖的团队,后来参与智取生辰纲,大败何涛,一起上了梁山,在晁盖、宋江时期都是梁山水军的重要头领,在打败高俅水军,后来的攻打辽国、田虎、王庆、方腊的战斗中都立下了赫赫战功。但是,很明显的是阮氏三雄在《水浒传》中的绰号和《宋江三十六人赞》、《大宋宣和遗事》中的绰号确实不一致的,这到底是怎么回事呢?是施老先生故意为之还是因为笔误呢?要想弄明白这个问题,我们就需要先来看看三个好汉在《水浒传》、《宋江三十六人赞》和《宣和遗事》中的绰号以及不同绰号的含义。 阮氏三雄画像 阮小二在《宋江三十六人赞》、《宣和遗事》中为短命二郎,在《水浒传》中则为立地太岁;阮小五在《宋江三十六人赞》、《宣和遗事》中为立地太岁,《水浒传》中为短命二郎;阮小七在《宋江三十六人赞》、《宣和遗事》中则没有这个人物,是施耐庵在《水浒传》重新塑造的人物。通过上面的阐述,可以看出,在《水浒传》中,阮小二、阮小五的绰号互相调换了,而阮小七则是新增加的人物。那么为什么施先生要如此安排呢?难道真的是因为笔误或者印刷有问题。笔误或者印刷有误的可能性很低,毕竟像施耐庵这样的大家一辈子都写一本书,必然是反复删减、修改,不会犯这样的低级错误,而说到印刷方面的问题也不太可能,因为如果是印刷有问题,出现了这么多版本的《水浒传》不可能每一版印刷都有问题,既然如此,那就只能在含义中去找答案。 阮小二剧照 在中国民间传说中,太岁星在天空中运行到哪儿,在地上相应的地方就会出现一块肉状物,是太岁星的化身。如果不小心在这个地方动土,就会惊动太岁,酿成大祸,因此有句俗语叫「 ”太岁头上动土”。这说明在中国百姓心中太岁是一种很厉害的东西,人要是惹了它,就会遭殃,立地,表明生活在地面,与长在地下的传说中的太岁形成对比,说明阮小二是一种狠角色,就像太岁一样不好惹。短命二郎,这个在《水浒传》中是阮小五的绰号,很多人认为是笔误或者印刷的问题,就是在字面上来看二郎明显和阮小二更配,但是其实并非如此,因为大家爱可以看到,这个绰号并非是简单指排行,而是指大家大家都比较熟悉的神话人物杨戬杨二郎,凸显了人物的本领强大。 阮小五剧照 通过分析我们可以看出,施耐庵老先生把阮小二、阮小五的绰号互相调换后,达到了一下几个效果,第一、两人的绰号含义会更加清楚、明显,读者不会再把「 ”短命二郎”简单和阮小二的排行相对应,而是只会把「 ”短命二郎”这个绰号认定为使人短命的二郎真君形象,达到了突出人物性格的特点;第二、把这两个人物的绰号互换后,大家也会有更多的好奇心和疑问,从而引起大家对《水浒传》的关注。这不得不说就是大师的精妙之处。 阮小七剧照 阮小七是施耐庵先生在《水浒传》中创造的天罡人物,替换了《宋江三十六人赞》、《大宋宣和遗事》中的孙立,由此可见施老先生对该人物的喜爱,而且外号「 ”活阎罗”的含义也很直接就是活着的阎罗王,这充分说明了阮小七性格中的凶狠。立地太岁阮小二、短命二郎阮小五,活阎罗阮小七,这三个绰号中都是当包含了神魔、鬼怪,都是当时市民比较害怕、避之不及的,三个绰号一脉相承,既表现了阮氏三雄的凶悍,也衬托出了阮氏三兄弟是充满叛逆、凛然不可侵的。可以说,这三个人物的调整很好地凸显了人物性格和梁山风骨,这真是《水浒传》文学魅力长久不衰的原因之一。

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