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摘要：历代藏书家之——杭世骏很多学者藏书只是为了学问，学者之藏书与普通藏书家为争奇斫秘而藏有本质的不同。亦是藏书史上一大佳话。杭世骏出身贫寒而勤奋好学。"由於目的不同，杭世骏藏书惟原善本，而不苛求必宋元之版。"丁申《武林藏书录》评论杭世骏藏书说："先生以补金朝一史，所聚群籍已盈几堆塌，则其他书之富可知。
历代藏书家之——杭世骏
很多学者藏书只是为了学问，学者之藏书与普通藏书家为争奇斫秘而藏有本质的不同。清初浙江杭世骏藏书目的更是明确，一切为了著述，甚至为了续补《金史》而建"补史亭"，并把所有相关文献都备聚其间。亦是藏书史上一大佳话。
杭世骏（1696--1733）字大宗，别字堇甫，晚号秦亭老民。清仁和（今杭州）人。乾隆元年（1736）举博学鸿词科，授翰林院编修，曾受命参与校勘《十三经》、《二十四史》。惜大宗学问虽好，於世事却蒙然无知，且为人耿直，常直抒己见。时天下大旱，乾隆特开"阳城马周科"试翰林院诸官，以取"直士"。大宗信以为真，竟直言主张"朝廷用人，宜泯满汉之见"，以致乾隆"怒抵其卷於地者再"而被罢官归田。
杭世骏出身贫寒而勤奋好学。年轻时偶尔过访友人馆舍，见异文秘册，即端坐那里默默记下其中要点，用功之勤，可见一斑。王瞿序《道古堂集》曰："堇浦於学无所不贯，所藏书拥榻积几，不下十万卷。堇浦枕藉其中，目睇手纂，几忘晷夕。"归里以后，杭世骏与里中耆旧及方外之侣结成南屏诗社，潜心於学问著述，同时又与同邑小山堂赵氏、扬州小玲珑山馆马氏交游甚密，互相交流藏书之趣。
杭世骏先世有道古堂藏书楼，但无法满足他的学问要求，为此，他又建起了"补史亭"。大宗曾自作《补史亭记》述其原委："杭子疏证《北齐书》既毕，越明年，乃补《金史》。先人庀屋，积有馀材，营度后圃，规为小亭。窗楹疏远，高明有融，乃后先世所遗群籍凡有关中州文献者，悉置其处。广榻长几，手自雠温，间有开明，辄下签记。"由於目的不同，杭世骏藏书惟原善本，而不苛求必宋元之版。他在为同邑藏书家汪日桂所作《欣託斋藏书记》中曾论及版本说："今之挟书以求售者，动称宋刻，不知即宋亦有优劣。有大学本，有漕司本，有临安陈解元书棚本，有建安麻少本，而坊本则尤不可更仆数。《青云梯》、《锦绣段》皆成於临场之学究，而刻於射利之贾坚，皆坊刻也，不谓之宋刻不可也。五十年以前，曾与吴绣谷、赵勿药两君斫斫切究之。"丁申《武林藏书录》评论杭世骏藏书说："先生以补金朝一史，所聚群籍已盈几堆塌，则其他书之富可知。况两浙经籍，曾经编篡成志，为卷五，为目五十九，为书一万五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫岂以百宋千元自矜储藏之富者所可比拟哉。"是为中肯之言。
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