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摘要： 在喧嚣的现代社会里，学习古人的某些行径作风，或是从中获得新感悟，倒不失为一件趣事。 一、陶渊明“夫耕于前，妻耘于后” 陶渊明虽具远大志向，亦能与妻子躬耕于田野间。（网络图片） 陶渊明作〈归去来兮辞〉以表明自己的心志。他的妻子翟氏，与丈夫志同道合，能够安于清贫生...
在喧嚣的现代社会里，学习古人的某些行径作风，或是从中获得新感悟，倒不失为一件趣事。
一、陶渊明“夫耕于前，妻耘于后”
陶渊明虽具远大志向，亦能与妻子躬耕于田野间。（网络图片）
陶渊明作〈归去来兮辞〉以表明自己的心志。他的妻子翟氏，与丈夫志同道合，能够安于清贫生活，注重节操。
翟氏跟随丈夫，一起下田干活。陶渊明在前面耕地，妻子在后面锄草。
在蓝天白云之下，行进着这样一双夫妻，这时，大地显得格外的肃穆，空气显得格外的清新，他们的身影，也显得无比的挺拔而周正……
二、敬畏高洁君子，不敢送礼
顾协，是南朝梁国吴郡（今江苏州）人。历任太学博士、中书通事舍人。为官清廉、耿直，有节操。他初任廷尉正（九卿之一廷尉的属官，管司法）时，冬天穿的衣服很单薄。
寺卿蔡法度，对顾协非常关心，而又敬畏。他很想脱下自己身上的棉袄，送给顾协。但看到顾协那清正严肃的神态，又敬畏得不敢开口。就悄声的对其他人说：“我愿意脱下身上的棉袄给顾郎，顾郎在衣食方面，确实非常困难。”
但是，他最终还是不敢送棉袄给顾协。
三、张充牢记承诺，认真改过
张充，字延符。南朝吴郡（今江苏苏州）人，是张绪（南朝时官吏，善清谈，名重一时）的儿子。南齐时，官至散骑常侍。
张绪有一次请假回苏州老家，正碰上张充在游猎，只见他：右臂架着鹰，左手牵着狗，正在寻觅猎物。
张绪大声说：“你一个人，同时进行求学和玩乐这两件事，难道不觉得累吗？”
张充转脸见到父亲，连忙跪拜，申言道：“我听孔子说三十而立，我今年二十九岁了，到明年，我再用功读书，好吗？”
张绪想了想，说：“有了过错能改正，就可以成为像颜回那样的贤人。但是，你要记住自己的承诺！”
到了第二年，张充果然一改旧习，立志发奋求学，终于博览群书，成为一个大学问家，尤其通晓《周易》、《老子》，言谈清雅，有很好的声誉。
四、吾之立身，自有本末！
萧引，字叔休。南朝•陈时的兰陵（今江苏常州西北）人。官至吏部侍郎。
他在担任建康令时，宦官李善度、蔡脱儿，都来请求他，托办一些事。萧引一概不答应。有人劝萧引说：“李善度、蔡脱儿两人的权势极大。现任各官，都害怕他们，你也应该稍微替自己考虑考虑。”
萧引理直气壮的说：“吾之立身，自有本末。亦安能为李、蔡致屈？就令不平，不过免职尔！（意思是：我立身处世，自有我的准则，又怎么能因为李善度、蔡脱儿而屈服呢？即使他们对我不满，也不过是罢免我的官职罢了！）”其言铮铮，掷地有声。
五、官员执法如山，皇帝诚心道歉
高道穆，是北魏时代的蓓县（今河北景县）人。他为官性情耿直，不畏权豪。
高遣穆在担任御史中尉时，孝庄皇帝的姐姐寿阳公主，行车时，违反了“警戒”。当时拿红色木棒的卫士，大声喊她停下。寿阳公主仍然我行我素，拒不遵规。高道穆便命令卫士，用木棒打破了寿阳公主的车驾。
寿阳公主，对高道穆怀恨在心，哭着告诉了孝庄皇帝。孝庄帝说：“高中尉是个清白正直的人，他所执行的是公务。你怎么可以拿个人的怨恨，来责备他呢？”
后来，高道穆见到孝庄帝，孝庄帝说：“家姐行路冒犯了你，我感到很对不起你。”
高道穆立即脱下官帽，向孝庄帝表示歉意。
庄帝说：“朕以愧卿，卿反谢朕。”（意思是：我感到愧对了你，你反而倒过来向我道歉。）
（均据宋代孔平仲《续世说》）
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