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摘要：李善长跟胡惟庸案有什么关系?李善长的真正死因是什么?只是，表面上看起来，李善长是被胡惟庸牵连才死的，但实际上真的是这样的吗?>>李善长是被胡惟庸牵连吗>朱元璋出身低微，靠个人魅力吸引了大批文臣武将的拥护，他担心太子不能降服这些功臣。>或许，李善长并没有想过谋反，也没有同意胡惟庸等人的行为。虽然除掉了胡惟庸，废除了丞相，但是李善长这个国公势力不可小觑。
李善长跟胡惟庸案有什么关系?李善长的真正死因是什么?>朱元璋的确是 ... 了不少自己的开国功臣，而且明初四大案在历史上也是非常的有名，而其中的胡惟庸案牵连甚广，这其中还包括了另一个很有名的开国功臣李善长。只是，表面上看起来，李善长是被胡惟庸牵连才死的，但实际上真的是这样的吗?李善长为什么会被处死，朱元璋 ... 掉李善长的原因究竟为何?> >李善长是被胡惟庸牵连吗>朱元璋出身低微，靠个人魅力吸引了大批文臣武将的拥护，他担心太子不能降服这些功臣。朱元璋可以说祖宗八辈都是根正苗红的贫农，他的父母兄长都在元朝末年的灾荒中饿死了，连块埋葬的地方都没有，要不是邻居刘继祖给他 一块坟地，朱元璋的家人都要曝尸荒野。朱元璋为了活命，只好去皇觉寺里去当和尚。>李善长是淮西集团的老大，淮西集团是朱元璋赖以起家的本钱，其政治地位自然非同一般，作为淮西集团的灵魂人物 ，李善长在富贵兼得的同时 ，还骄横专擅，凭借手中的权力頣指气使，凌驾于百官之上 ，极力打压持不同见证者，这当然会招至非淮人集团和朱元璋的不满。李善长也有一点”不作死就不会死”的意思，他在位期间，“外宽和，内多忮刻”，一但有人得罪了他，他轻则贬官，重则 ... 头，可谓是嚣张至极，而且，他在位期间，逼走了刘伯温，把大权尽入自己手中，而这也是他最后被 ... 的伏笔。>或许，李善长并没有想过谋反，也没有同意胡惟庸等人的行为。只是，年岁已大，没有力气去管。而此时，朱元璋正在思考着要不要废掉丞相，解决这个一千多年以来的矛盾，防止大权旁落。虽然除掉了胡惟庸，废除了丞相，但是李善长这个国公势力不可小觑。朱元璋依旧感觉到自己的权力受到威胁，最终找了个理由清除掉了李善长，以绝后患。>胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，善长不从，胡拉李善长的弟弟劝说善长，时间久了，善长终于说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之".这句话后来由于李善长的下人屈打成招说了出来。朱元璋便由此定下他的谋反罪，真是欲加之罪何患无辞，李善长既无谋反的野心也无那个必要，胡惟庸若是做了皇帝，李善长不过也是人臣第一，同现在没区别。> >李善长简介>李善长(1314年—1390年)，字百室，濠州定远(今安徽定远县)人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。>洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。>洪武三年(1370年)，授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。>洪武二十三年(1390年)，以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。南明弘光政权追谥襄愍。> >胡惟庸案>胡惟庸案又称胡党之狱，简称胡狱，为明初四大案之一。除掉胡惟庸后，朱元璋罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，后设殿阁大学士供皇帝作为顾问，朱元璋结束了中国的丞相制度，加强了专制皇权。>另设内阁供皇帝做为顾问。内阁大学士的权力不如宰相，只有「票拟」权力，先送宦官，再由宦官上呈与皇帝。从此明朝名义上再无丞相一职，后来在永乐帝后由内阁首辅实质取代。>洪武十三年(1380年)，明太祖以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时 ... 御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。洪武二十三年(1390年)，朱元璋颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨、已故的滕国公顾时的子孙等开国功臣。后又以胡惟庸通倭、通元(北元)，究其党羽，前后共诛 ... 3万余人，时称“胡狱”。> >争议>明代史籍中关于胡惟庸案的记载多有矛盾，因此关于其是否确实谋反，当时便有人怀疑，明代史学家郑晓、王世贞等皆持否定态度。也有学者指出：所谓的胡惟庸案只是一个借口，目的就在于解决君权与相权的矛盾，结果是彻底废除了宰相制度，大大加强了皇帝专制集权。>晚明学者钱谦益说：“云奇之事，国史野史，一无可考。”《明史》说“惟庸既死，其反状犹未尽露”。后世怀疑这根本是朱元璋对相权威胁君权恐惧，故引发 ... 机，甚或滥 ... 无辜。早在洪武十一年(1378年)，朱元璋就命令以后臣下上奏书，不许“关白”中书省(大臣奏事时，中书省不必知道)。洪武十三年(1380年)废除丞相制度之举，只是不许“关白”中书省的延续，意思是大权独榄，集自古以来皇权、相权于一身，从此六部尚书直接对皇帝负责。洪武二十八年(1395年)六月，太祖御奉天殿，敕谕文武群臣说：“自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下事务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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