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角斗士:古罗马女性斗士提供淫秽娱乐

女角斗士(角斗士)多年来只是一个传说.

然而,几十年的研究终于证实了他们在古罗马角斗士文化中的存在和重要性,女性角斗士经常被称为“亚马逊”.

在罗马,人们喜欢在竞技场这样的竞技场上观看他们的比赛,并相信他们是来自东方的传奇亚马逊河的典范.

古代浮雕描绘的女角斗士与男角斗士穿着相似,装备相似,但有一些显著的差异,首先,他们没有戴头盔或束腰外衣.

他们只穿了一条腰带代替了束腰外衣.

他们还使用了一把叫做格拉迪斯的剑,戴着护臂和小腿,以及身体盾牌.

对于大多数女角斗士来说,头盔的缺乏也可能引起兴趣.

很少有男性角斗士不戴头盔,但似乎对于女性来说,不戴头盔有不同的原因.

妇女通常不使用头盔来显示她们的女性发型,作为对战士性别的明显展示,罗马的路德斯马格努斯:多米提安皇帝(81-96 CE)为角斗士建造的兵营,从拉比卡纳(Via Labicana)可以看到.

背景是斗兽场.

(公共领域)女性角斗士的使用与颓废和奢侈密切相关.

书面记录,如卡西乌斯·迪奥、彼得罗尼乌斯和尤文纳尔的记录,表明很可能是因为女性角斗士很少,所以女性战斗非常奢侈.

角斗士妇女也被用作罗马精英的性对象.

格拉达特里克斯因此代表了富裕精英阶层的放纵.

战斗妇女是贵族私人聚会的一个重要组成部分,她们有时被邀请到私人家中招待客人,例如早期的角斗士(trooper111/CC BY-NC-SA 3.

0),男女角斗士的主要区别在于她们一开始不是奴隶.

很有可能,在后来的时期,奴隶妇女在竞技场上打仗,但第一个角斗士是寻找冒险的自由妇女,她们通常是富有的罗马妇女,喜欢打仗,把它当作一种娱乐、一种运动,或者认为这是一种在社会中找到特殊角色的方式.

根据塔西佗(公元56-117年)的说法,贵族几乎从未见过他们,但同时,他们的战斗也极受欢迎.

不过,也有人说,参议员们因为在竞技场观看角斗士而丢脸,这些妇女也不是为了挣钱而打架,因为她们已经很有钱了.

因此,有人认为他们是在寻求关注、兴奋和名声.

为了达到这些目的,她们只需要得到安排战斗的人的特别许可,女角斗士可能是在尼禄皇帝统治时期第一次出现.

罗马历史学家卡西乌斯·迪奥(Cassius Dio)将角斗士节描述为向尼禄的母亲致敬:除了尼禄(公元54-68年统治)之外,罗马的其他皇帝也喜欢邀请角斗士到他们的房子、聚会和其他大型竞技场庆祝也有一些关于多米提安统治时期(公元81-96年)的记载.

正如卡西乌斯·迪奥(Cassius Dio)关于多米提安(Domitian)的描述:“他经常也在晚上进行游戏,有时他会让矮人和女人互相攻击.

”,罗马竞技场上的矮人.

塞普蒂米乌斯·西弗勒斯(Septimius Severus)也接受了女性角斗士,直到公元200年左右,他为了减少竞技场上的争吵而禁止女性打斗.

其主要目的是停止让角斗士的战斗变成表演,根据皇帝的说法,这种表演促进了贵族女性的下层社会行为.

这一观点也出现在Honorius皇帝身上,他终于在公元399年最终颁布了角斗士的终结.

最后一次角斗者的角逐发生在公元前202年1月1日的罗马.

考古学证据证实了古罗马文字中描述的女战士的存在.

太古宙最重要的部分之一关于这个话题的逻辑证据是一块来自halicanassus(Bodrum,土耳其)的大理石,它证明了女性角斗士被视为性对象.

目前位于大英博物馆.

它描绘了两个女战士,绰号“阿基莉亚”和“亚马逊”.

浮雕的年代可追溯到公元1或2世纪.

女性的出现方式与古代作家对女性角斗士的描述有很大的不同.

2001年,在伦敦的南华克,一具女性罗马骷髅被发掘出来,并被认定为女性角斗士.

她作为一个被遗弃者埋葬在主墓地外,里面有几件与角斗士世界有关的物品.

这座陵墓包括阿努比斯的陶器灯,上面刻着一个倒下的角斗士的画像的灯,还有一些碗,里面装着伦敦圆形剧场周围种植的石松烧焦的松果.

一些研究人员仍然不确定这个女人是角斗士还是角斗士的妻子.

2010年7月2日,在英国赫里福德郡的克里登希尔,考古学家发现了另一具可能来自女角斗士的尸体,这是在哈利卡纳西斯(公共领域)发现的两具角斗士的浮雕.

墓葬中有三个铁箍和许多铁钉固定的木箱.

骨盆和头部,属于一个非常普通的女人.

然而,腿部和手臂骨被发现异常沉重,并暗示她有强壮的肌肉.

随着时间的推移,考古学家可能会发现更多的证据证明女性角斗士的存在.

他们的照片已经开始离开传奇的领域,并正在成为罗马历史的一个真正的一部分.

特写图片:阿德·卢库斯·格拉迪亚特里克斯(Flickr/CC BY-SA 2.

0),作者纳塔莉亚·克里姆扎克,纳塔莉亚·克里姆扎克是历史学家、记者和作家.

她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.

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