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摘要：圣经人物所罗门王是大卫王的儿子，据说既富有又聪明.他在犹太教的《塔木德经》和...教的《古兰经》中都被记录为先知，当他成为国王时，他的主要遗产和最初的工程之一是在耶路撒冷建造一座神庙，所罗门王的神庙，也被称为第一座神庙（希伯来语称为BeitHaMikdash），是古代耶路撒冷的圣殿.这座庙宇是为纪念上帝而建的，也是约柜的永久居所.当耶路撒冷在公元前6世纪被尼布甲尼撒二世围困时，它最终被巴比伦人摧毁
圣经人物所罗门王是大卫王的儿子，据说既富有又聪明.
他在犹太教的《塔木德经》和 ... 教的《古兰经》中都被记录为先知，当他成为国王时，他的主要遗产和最初的工程之一是在耶路撒冷建造一座神庙，所罗门王的神庙，也被称为第一座神庙（希伯来语称为Beit HaMikdash），是古代耶路撒冷的圣殿.
这座庙宇是为纪念上帝而建的，也是约柜的永久居所.
当耶路撒冷在公元前6世纪被尼布甲尼撒二世围困时，它最终被巴比伦人摧毁.
几个世纪以来，考古学家一直在寻找这座寺庙的遗迹.
然而，直到最近，所罗门王庙的第一个直接证据才被发现，直到最近，所罗门王庙的唯一信息来源是塔纳克语（也称为希伯来语圣经，是基督教圣经旧约的文本来源）.
关于圣殿的信息可以在几本书中找到，主要是在《一世君王》中，也可以在《一世纪事》、《二世纪事》和《二撒母耳》中找到.
虽然圣殿是所罗门建造的，但建造圣殿的想法是他父亲大卫构思的.
以色列王原打算建造一座大庙宇，为约柜提供一个永久的居所，约柜上有刻有十诫的石碑.
神却禁止大卫建造这殿，因为他在许多争战中流了许多血.
因此，直到一代之后，在所罗门统治时期，神庙才最终建成.
所罗门和第一座神庙的平面图，来自普罗维登斯石版印刷公司（公共领域）出版的圣经卡片的插图，神庙的位置在摩利亚山的顶部，这也是许多世代以前，亚伯拉罕被告知要把他的儿子以撒带来，作为祭品献给神的地方.
大卫向一个名叫耶布斯人亚劳拿的人买了这地，因为神吩咐他在那里筑一座坛.
大卫本想在那里为神建造一座殿宇，但由于神后来禁止他这样做，他作了必要的安排，并将这项任务委托给他的儿子所罗门，在古耶路撒冷的中央矗立着著名的所罗门殿宇.
大卫死后，所罗门开始建造他父亲梦寐以求的圣殿.
在我的编年史中，这个项目的材料是大卫生前收集的.
另一方面，据说这些材料是所罗门自己收集的.
例如，从黎巴嫩获得了雪松和冷杉（两种木材）.
所罗门又用麦子和净油给推罗王希兰银子.
所罗门从以色列全境征了人的税，这些工人与希兰的工人合作.
在某种程度上，这些细节让我们看到了当时经济运行的方式.
有趣的是，根据 ... 教的传统，所罗门能够控制恶魔，并命令他们帮助建造圣殿，这是所罗门圣殿的草图，基于圣经中的描述.
据记载，圣殿的修建始于所罗门王在位的第四年，历时约七年半才完工.
所罗门用祈祷和祭品献给圣殿.
多达22000头牛和120000只羊被献祭，随后是一场盛大的公众盛宴.
寺庙最重要的部分是一个称为圣殿的房间.
在此期间，在近东的大多数寺庙里，这个房间里都有祭祀雕像.
与这些当代庙宇不同的是，所罗门王的庙宇里没有神像，而是圣殿里有圣约柜，公元前587年，在耶路撒冷所罗门殿前有示巴女王（公共领地），耶路撒冷在尼布克国王的统治下被巴比伦人围困哈尼撒.
得胜的巴比伦人就把殿夷为平地.
几个世纪以来，人们一直试图找到这座古庙存在的证据，但毫无用处.
使考古发掘难以进行的因素之一是阿克萨 ... 寺的存在.
尽管如此，最近宣布，考古工作，是在 ... 组织管理 ... 寺的许可下完成的，从所罗门国王的庙宇时代起就产生了文物，从而为它的存在提供了进一步的证据.
最高形象：对所罗门国王庙的现代解读.（抄送4.0），作者吴明仁，我是一名大学学生，主修考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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