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摘要：大千世界，万事万物，有质就有体，有体就有形，有形就有像。故此，用易的眼光观察世界，万事万物都是气、数、像的统一。像由目观，故为相；也是色世界范畴。物有物相、人有人相，天有天相，地有地相。因此，人们认为，可以通过人相的改变，来调节命运，或者扭转、改善命运。意思是说，小孩子如果长得过于清秀，可能少小难养，破了相反而好带，利于顺利抚养成人。
大千世界，万事万物，有质就有体，有体就有形，有形就有像。故此，用易的眼光观察世界，万事万物都是气、数、像的统一。
像由目观，故为相；也是色世界范畴。物有物相、人有人相，天有天相，地有地相。与气、数统一；也表达事物的本质，即气、数。因此，人们认为，可以通过人相的改变，来调节命运，或者扭转、改善命运。比如：民间就有“破相的小孩”好带的说法。意思是说，小孩子如果长得过于清秀，可能少小难养，破了相反而好带，利于顺利抚养成人。
理由就是，长得过于漂亮的人，大多具有前世具有较深“色障“，也就难免出现不少的“色难”。尤其少儿，神识尚不足抵抗色世界的各种诱惑，引动邪气上身。不过，就笔者看来，这种说法，太过牵强附会，属于本末倒置。因为，无论是就相学而论也好，还是就命理而言；无论就理论而言，还是就实践而言，都是此理不通。
其一、破相有宜与不宜的分别
就相学而言，小孩好不好养，关键是小孩的面相、身相、骨相，是不是具有早夭，多难之相，与小孩本身长得清秀、美貌与否关系不大。之所以有这种说法，大多是以讹传讹。大体与不少江湖相师，搞不清美貌、清秀与“妖狐”之类色难的区别。这里的区别，重点就在气色的正邪。
而小儿的气色又最难分辨。故此，需要仔细审视，不可妄言；甚至有时，要辅之以声音、言说、行为、举止，眼神，以及体态来综合分别。也就是说，具有色难，或者多难的特征的才适宜“破相”；否则，会影响孩子的命运正常发展。只要孩子面相气正神清，体态举止正常，越是清秀、美貌就越是佳相。
大家知道，相学上有个故事，说宋朝有个贾似道，本来可以大有作为，甚至成为一代名相；就因为小的时候，与人打架，破相了，最后，反而成了一代奸相。这就是“破相”失败的例子。
其二、一个人的面相，常常为其命运发展的表征
也就是说，一个人的命运，自有其自身发展的规律，面相只不过是其命运发展的表征，或者结果。比如：遭遇挫败的人，大多萎靡不振；处于顺景的人，大多意气风发。面相（包括身相、骨相、手相），只是对命运的影响，就是一种提示符号，其本身不能决定命运发展的方向，以及是顺是逆。起作用主要表现在对于命运的发作用力，或者一些间接的、辅佐的的影响。比如：长得好看的人，社会交往相对顺利一些，更容易结识新人等等。又比如：心善的人，喜欢施舍的人，大多慈眉善目；而一个心藏奸恶的人，举止行为，皮肉分离，笑里藏刀。
就命理而言，一个人会不会发生“破相”，在八字中，是有其内部原理的。比如：疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号，就是：七 ... 、伤官、袅神、劫财等四凶神，刑冲也可作为参考。
命局中四凶神为用神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化的当然标记明显、丑陋。其次，刑冲也可能导致，疾病、伤灾，甚至破相。比如：骨折后变性，或者相应位置的五官，行为位置损伤。
四凶神的位置，及其特性，往往揭示了，破相的位置，器官以及发生的原因。具体说来，大致如下：
1、七 ...
八字中七 ... 为凶神之首，如果为忌神，会给命主造成难以弥补的灾祸；多表现为：突发性的伤灾、打斗、病灾、手术、自我摧残留下的疤痕；而且此疤痕较为丑陋。
2、伤官
八字中伤官为仅次于七 ... 的凶神。如果为忌神，则表明命主，会因顽皮、言语不当、冒险、打斗受伤及伤灾，或者手术留下的伤疤。
3、枭神
八字中枭神，虽为凶神，但危害相对不大。主要表现为：胎记、痣、慢性病留下的疤痕；也是车祸留下的伤疤标记。枭神旺为忌神时 其标记比较丑陋，并不会消失。比如，有人面部、嘴唇，留有大面积丑陋胎记的，在命局中绝大多数都是枭神强旺为病，且枭神在年月柱。
4、劫财
八字中的劫财作为凶神，后果往往比较严重。其表现多为：顽皮、打斗、自我摧残、突发性伤病留下的疤痕。其疤痕来的快，消失的也快。吉神受伤严重，或为忌神时旺而转化成凶神，也会出现疤痕。
5、忌神受伤
吉神的本性为爱忍，吉神受伤严重，也会留下疤痕。不过，疤痕外人不易看到，并会逐渐淡化。吉神为喜用神受伤，为忌神过旺，一般都是痣和胎记的符号。当然，如果命中有吉神，且吉神又为命中喜用神之时，就会出现美人痣，或者其他的吉利标记。
综上所述，笔者认为，“破相”不会改变运势，他更多的是起到一种预示或者应事的标记。既然如此，那么，“破相”会不会成为一种化解灾祸的方式呢？这个问题，可能要具体分析。原因就是，一个人命运，往往遵循着能量守恒模式。减少了这样，也就会增益其他的方面。
比如：如果你拥有色难之相，命中也有色难之灾，破相作为一种容貌上的损伤，可能会减少这些方面的影响力，自然也就成为化解命运灾难的一种方式。
其他方面的“破相”，大多是命中潜伏的一些意外之灾，但是，却因为意外的破相之祸，而化解了命运中的意外之灾，这种破相大多是命不该绝，故有贵人救应；或者自身福慧增益，导致的贵人之助。另外，少数情况下的“破相”免灾改命，大多是一种应事方式。比如，某人原局见财灾，逢流年中如果出现了财运方面有损失的现象。而此时，鼻子“破相”。
因为，鼻为财宫，如果鼻梁有破损，对应的是投资有损失；鼻头有疤，对应的是遗失财物或者浪费钱财。鼻子上有了破相，说明以后这方面的灾难已经应验了。实际上，鼻宫的破相，带来的可能是，以后的财运衰减，或者妻子、父亲多病花费，只是形式上的变化。
比如：乾造，八字为：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。这个八字伤食混杂，乙木坐墓，体现灾咎。庚子运，辛酉年见灾，眼睛被别人打伤。体现出病在眼睛，与命中火为病相应。但也因此，应化了、消解了病灾的业力，故此，至此之后，身体健康，还发了财，也少见官灾。
其三、“破相”改命的真实含义
其实，从某种角度来讲，“破相”转运，或者改命，也是可以办到的。只是此处“破相”，非彼处的“破相”。那就是佛祖告诉我们，破除一切妄相而直显性体。破四相才能随缘现相，离相才会获得真相。知道了真相，把握了规则，规律，自然事事通达，命运当然可以改善。
不过，离相进入本相，必须从大智慧上下手。世间人无论有多大的聪明才智，若有执著即是有漏的智慧，无我执还有法执；菩萨一念不生，即是无相。起一个念头即有一个相，一切境界现前不起念即是功夫。法界本来是没有相的。唯有“破相”，方能超脱凡人的境界。
故此，我们都应该正确对待“破相”转运这个问题，具体对待这个问题。正确对待，就是起心动念，不可执著面相看，无以美而美，不以丑而丑。同时，相由心生，只要心正，恶相会迁善；反之，就会走向心愿的反面。其实，就这个观点来看，命像本身也得破，不可过于执著命相啥的；不然，你可能就会被他们牵着走。
具体对待，就是无论美丑，都是因缘际会的结果，不得轻易改变；也不会轻易就真能改变。同时，改变也要分清适宜与否，该破则破，切莫错破。核心的还是，内心要真的离相返本求真。
文：命理何锋
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