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摘要：「历史年谱」，根据了很多年后马雅各医生致巴克礼牧师的函件，记5月27日到达打枸港。「大平境马雅各纪念教会设教壹百...史」及「……同90年史」，就援「历史年谱」之例。杨士养枚师撰「南台教会史」说是5月27日抵达，而「台湾省基督长老教会百年史」索性就不写出何日，只说5月来台。），卷头有早期来台宣教师一览表，记载马雅各医生于1865年5月29日抵台。
1865 年 5 月下旬受派为英国长老教会驻台湾省宣教师的马雅名医生（ Dr. James L. Maxwell）再由杜嘉德牧师陪伴，带了3名助手，就是漳州传道陈子路、配药黄嘉智及仆人吴文水（将顾守医馆教堂），自厦门搭轮船Meta号驰打拘。有厦门会友李西霖、王阿炎两名及英国圣经公会（British and Foreign Bible Society. ）为视察新教区而来的伟烈亚力（ Alexander Wylie ）同行。 据 The Pre ... yterian messenger 的报导，本来一行是 5 月 24 日早上要启程，但因天气不好而延后，于 5 月 26 日才出发（ Messenger, Aug. 1865. p.225-226 ）。那么何日抵达打狗呢 ？ 「历史年谱」，根据了很多年后马雅各医生致巴克礼牧师的函件，记 5 月 27 日（或 28 日）到达打枸港。「大平境马雅各纪念教会设教壹百 ... 史」及「……同 90 年史」，就援「历史年谱」之例。杨士养枚师撰「南台教会史」说是 5 月 27 日抵达，而「台湾省基督长老教会百年史」索性就不写出何日，只说 5 月来台。 我翻阅了较早期的文献，觉得如果要记念真理来台的日朗，似以 5 月 29 日为宜。第一，教会史家甘为霖牧师，于 1910 年编了一本「南台英国长老教会宣道会手册 — 台南教士会议事录」（ Handbook of ……），卷头有早期来台宣教师一览表，记载马雅各医生于 1865 年 5 月 29 日抵台。第二，伟烈亚力（ Alexander Wylie ）曾与马医生同船来台。而于 1867 年（就是 2 年后）刊行了一本「来华改革宗宣教史传述」（ Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese ……），在马雅各之条目下云： 5 月 29 日登陆打拘港（「 helanded at the port of Ta-kow on the 29th. 」见该书 269 页）。 船或有可能在 1 日或 2 日前就抵港，但登陆似可断为 5 月 29 日。马雅各医生于 1902 年 10 月 24 日（？）覆巴克礼牧师，凭其记忆 — 在 37 年后 —说抵台是 5 月 27 日或 28 日，并不是说登陆日期。既然由伟烈亚力能证实登陆日，就用此日来纪念吧 ！ 万荣华撰「英国长老教会海外传道史」（ Edward Band： Working His purpose out ……）也说：「他们都于 1865 年 5 月 29 日到了打狗」（「 they all arrived at Takow on 29 th May, 1865 」见该书第 76 页）。著者或者用「到了」来表示「登陆」。然而在当时船抵港后不立即登陆是很平常的。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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