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摘要：●幽雅比美丽更富有魅力（爱默生）●幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托·富勒）●仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）●幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧（拉罗什富科）●幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇（兰格伦）●驾驭语言的能力使你变得高雅●幽雅产生于制约（贝根）●室雅何须大，花香不在多（清·郑燮）●傲慢和温雅，永难住一处（英国）●温柔终益已，...必招灾●举止温文尔雅，行动果
●幽雅比美丽更富有魅力（爱默生）
●幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托·富勒）
●仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）
●幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧（拉罗什富科）
●幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇（兰格伦）
●驾驭语言的能力使你变得高雅
●幽雅产生于制约（贝根）
●室雅何须大，花香不在多（清·郑燮）
●傲慢和温雅，永难住一处（英国）
●温柔终益已， ... 必招灾
●举止温文尔雅，行动果敢刚毅（克劳迪奥·阿奎维瓦）
●主雅客来勤
●伟人知道温文尔雅的威力；唯有劝说无效时，才诉诸武力
●当一个人绝对粗鲁时，就好像他 ... 了衣服 ... 裸地站在我们面前（叔本华）
●粗鲁损坏一切，甚至损坏理智和公正（格拉西安）
●为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严（车尔尼雪夫斯基）
●粗俗、鲁莽和残忍，有时也许是智者的恶习（拉吕耶尔）
●利器完不成的工作，钝器常能派上用场（狄更斯）
●只要人们习惯于平淡无奇的言语，一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野（福卜拉斯）
●粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段—（埃里克·霍弗）
●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态 —-（冯雪峰）
●蛮干会酿成过错（美国）
●野蛮成性的人随时都能想出卑劣残忍的伎俩（爱默生）
●野蛮会产生野蛮（斯宾塞）
●权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情（克劳德兰纳斯）
●一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度（陀思妥耶夫斯基）
●一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不致于蛮横得不可教化（贺拉斯）
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