以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

曠世奇書《周易》是中華文化之根,諸子百家之源!代表了中華文化的深度和廣度。以孔子、老子和孫子為代表的諸子百家,在《周易》思想的基礎上,繼往開來,從各自的視角闡釋《周易》,故《論語》20篇、《老子》81章和《孫子兵法》13篇,代表了中華文化的“高度”!儒家、道家、兵家,“令之以文,齊之以武”(《孫子兵法·行軍篇》),文武並舉,三足鼎立,呵護中華民族屹立於世界民族之林,綿延至今,並且漸入佳境。

和平年代,儒家的“常道”與道家的“非常道”,是我們國家穩定的柱石。一旦面臨內憂外患,兵家的“詭道”,則是維護國家安定統一的最後的“底牌”。曾幾何時,我們這張“底牌”的硬度無與倫比!漢武帝的雄才大略,唐太宗的恢弘大度,犯我華夏者,雖遠必誅!然而到了近代,中日甲午海戰、八國聯軍入侵的國恥,使我們的這張“底牌”變得不堪一擊。國破家亡之際,我們新中國的開國領袖,登高一呼:“槍桿子裡面出政權”!從此,經歷過偉大的“抗日戰爭”、“解放戰爭”和“抗美援朝”的洗禮,我們的這張“底牌”再放光芒,重回世界之巔。

與孔子、老子同時代的兵家的代表人物——孫子(公元前544-?),名武,字長卿,春秋時期齊國(今山東惠民)人,我國古代最偉大的軍事家,被尊為“兵聖”!傳世經典——《孫子兵法》。孫子的“詭道”謀略,經常被人誤導。在此,不妨以“狄青奇襲崑崙關”為例,與讀者朋友分享個人對《孫子兵法》詭道謀略的體悟。

崑崙關,位於南寧市境內,群山環繞,地勢險要,又是交通的咽喉要道。由於易守難攻,故有“南方天險”之稱,自古以來就是兵家必爭之地。

1052年(宋仁宗皇佑四年),南方少數民族首領儂智高發動叛亂,從西向東,攻城略地,一直打到廣州。仁宗多次派兵征討,均損兵折將。關鍵時刻,宋朝名將狄青,臨危受命,統兵南下,並與前任主將孫沔所部會師。狄青向孫沔討教之前剿匪不利的原因,孫沔認為前幾次征剿之所以失敗,是因為軍情洩露,使反賊有機可乘。狄青將此牢記於心,默默謀劃破敵之計,兵鋒直指戰略重地——崑崙關。為了迷惑儂智高,狄青下令在距離南寧較遠之處安營紮寨。

儂智高接報此次掛帥的是智勇雙全、能征善戰的狄青,於是加緊了對南寧的守備。當時恰逢元宵佳節,老百姓家中張燈結綵,歡度元宵。狄青就命地方官為大軍備足五日的糧草,並下令在營中大擺三天的晚宴,之一夜宴請高階將領,第二夜宴請中下級軍官,第三夜犒賞全軍將士。儂智高獲取這一情報後,信以為真,便放鬆了戒備,也命部下設宴過節。

果然,狄青的大營中,之一夜,將領們赴宴,飲酒行令,盡情歡樂,快到天明才散。第二夜,酒過三巡,狄青佯稱身體不適,離開筵席,軍官們依舊盡情吃喝,鬧得不亦樂乎,至深夜仍然不見主帥回來,誰也不敢擅自離席。天亮時分,傳令官忽然來報:元帥已攻破“崑崙關”,特請諸位到關上吃早飯。眾人愕然!

原來,狄青早已暗中挑選了部分精兵強將,第二日夜,趁敵鬆懈,攻其無備,出其不意,奇襲崑崙關。守敵倉皇失措,狄青出奇制勝,以雷霆之勢攻下險要的崑崙關。崑崙關失守後,儂智高所倚恃的天險,不復存在,大勢已定。

狄青奇襲崑崙關,凸顯了詭道謀略的重要性。何謂“詭道”?“兵者,詭道也。”(《孫子兵法·計篇》)很多人把這句話理解為:凡是用兵作戰,就是要使用詭詐之術,就是要不擇手段,無所不用其極。顯然,這是典型的望文生義、不求甚解,甚至自以為是。這句話出現在《孫子兵法》的開篇,是孫子用兵的核心思想,僅看字面的意思是不夠全面的。眾所周知,兵聖孫子精通《周易》,在《孫子兵法》13篇裡,太極思維、陰陽五行的思想隨處可見。因此,我們應以《周易》為背景,再去好好讀一讀《孫子兵法》,往往會有意想不到的收穫,因為《孫子兵法》本身就是《周易》思想在軍事方面的綜合運用。

解讀“詭道”,切不可拋開《孫子兵法》。“道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,而不畏危。”(《孫子兵法·計篇》)也就是說“詭道”的“道”指的是君民上下一心,同仇敵愾,捨生忘死,保家衛國。“詭道”的“詭”,一字多義,單獨解釋,可以理解為“詭詐”,但是,和“道”連在一起的時候,應解讀為“詭異奇特”、“千變萬化”。詭道主要包括兩部分:以道馭術和安國全軍。

一、詭道——以道馭術。

“以道馭術”是對優秀指揮官的基本要求。“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近,利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。”(《孫子兵法·計篇》)“詭道”的“道”指的是“戰略”層面的,即國家利益、民族大義;“詭道”的“詭”指的是“戰術”層面的,“詭道十二術”重點解讀“詭”。所謂的“以道馭術”,即戰場上指揮官所採取的任何戰術,必須無條件服從於國家利益和民族大義,萬變不離其宗,“詭道”意識即是“大局”意識。狄青在奇襲崑崙關這一仗中,極其巧妙地運用了“詭道十二術”中的“能而示之不能”、“用而示之不用”、“近而示之遠”、“亂而取之”、“卑而驕之”,從而贏得了破局之戰,穩定軍心、提升士氣的同時,又實現了首戰必勝、威懾敵膽的戰略意圖。

新中國的開國領袖是如何“以道馭術”的呢?在戰略上,要藐視敵人,以一當十,一切帝國主義和反動派都是紙老虎;在戰術上,要重視敵人,以十當一,把敵人當成真老虎。戰術的十六字方針:敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。正是因為這一系列戰略戰術的靈活運用,得以屢挫強敵,使曾經的“東亞病夫”一躍成為世界上的軍事強國。

二、詭道——安國全軍。

用兵,即用將。主將的軍事指揮水平,幾乎可以左右一個國家的興亡。“始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。”(《孫子兵法·九地篇》)奇襲崑崙關,展示了狄青卓越的軍事指揮才能,出神入化地演繹了兵家的詭道謀略。那麼,孫子他老人家眼中的戰將,應具備哪些必備的素質呢?

(一)不戰而屈人之兵。“百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。”(《孫子兵法·謀攻篇》)百戰百勝的將軍,並非是更高明的;用兵的更高境界——使敵人不戰而自敗,即全勝。其它的兵法(包括西方的兵法)都是教人如何“戰”?只有《孫子兵法》教人“不戰”,這才是最上乘的兵法。《孫子兵法》“不戰”的詭道謀略,與孔子的“無可無不可”、老子的“無為而無不為”殊途同歸。

(二)自保全勝。“善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上,故能自保而全勝也。”(《孫子兵法·形篇》)退可守,進可攻。善守足以“自保”,善攻方可“全勝”。“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《孫子兵法·九變篇》)“夫兵形象水……水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常形,水無常勢,能因敵變化而取勝者,謂之神。”(《孫子兵法·虛實篇》)

(三)將在外,君命有所不受。“故進不求名,退不避罪,唯民是保而利合於主,國之寶也。”(《孫子兵法·地形篇》)前線的指揮官必須要有擔當,具有家國情懷,一切以國家利益為重,不計較個人得失。“非利不動,非得不用,非危不戰。”(《孫子兵法·火攻篇》)與此相對應,國 ... 首應懂得好戰必亡,忘戰必危;知人善任,用人不疑,疑人不用;為正義而戰,以戰止戰,速戰速決。“故兵貴勝,不貴久。故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。”(《孫子兵法·作戰篇》)。

(四)奇正相生,陰陽合德。“凡戰者,以正合,以奇勝。”(《孫子兵法·勢篇》)奇襲崑崙關,狄青以“正兵”與敵對陣,以“奇兵”制勝,吻合《周易》“一陰一陽之謂道”的思想。“以迂為直,以患為利。”(《孫子兵法·軍爭篇》)“故不盡知用兵之害者,則不能盡之用兵之利也。” (《孫子兵法·作戰篇》)

(五)先知——安國全軍的前提,詭道謀略的重中之重。“故明君賢將所以動而勝人、成功出於眾者,先知也。先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。(《孫子兵法·用間篇》)兩千多年前,兵聖孫子高屋建瓴,破除迷信,獲取軍事情報靠“人”而不靠“鬼神”。新中國的建立,再次證明了情報工作的重要性,以“龍潭三傑”李克農、錢壯飛、胡北風為代表的祕密戰線上的一大批同志的默默奉獻,功不可沒。假如沒有“龍潭三傑”,中國的歷史將改寫。由此可見,把“用間篇”安排在《孫子兵法》的結尾,是大有深意的。

總而言之,“詭道”是一種大智慧!以道馭術和安國全軍,足以震懾外部敵人,劍鋒所指,所向披靡。同時,又可以“為人民服務”,為“復興中華”保駕護航。

《孫子兵法》之“詭道”大智慧的更多相关文章

  1. 把宋、明古畫放大100倍,震撼!

    當我們把這些畫放大,細細品味這些作品的局部時,崇敬之情油然而生。1宮廷畫家馬遠,作品多是“高大上”的題材,比如參加皇帝宴會的《華燈侍宴圖》、與文人墨客相聚的《江亭望雁圖》……偶爾,他也畫幾張“農樂”題材的畫,比如《踏歌圖》。《踏歌圖》馬遠191.8x104.5cm北京故宮博物館藏主題是“踏歌”,人物佔的比重也並不大,但他們在整幅畫中卻極爲引人注目。也正是田埂上尺寸很小的帶着幾分醉意的4位老農,將“

  2. 曹操最厲害的軍師——荀攸,沒有之一

    本期文字內容,大家請忽略董卓死後荀攸得以釋放,正好朝廷在招人,荀攸就以高分錄取做任城相,不過他卻沒有去。後來荀攸又請求做蜀郡太守前往益州,可是荀攸就是這樣,外表看上去呆呆傻傻,弱弱怯怯的,曹操曾這麼評價他公達外愚內智,外怯內勇,外弱內強;跟他一樣聰明的大有人在,跟他一樣笨的學都學不像。公達如此不一般,我得了他,還怕得不到天下嗎?總之曹操一見荀攸就特別喜歡,直接封他爲軍師198年曹操第二次徵宛城,打

  3. 古人爲什麼要睡瓷枕?不硌嗎?

    今天我們介紹一種“反季節”的器物,在影視劇裏它一般是這樣的:在文物圖錄裏它一般是這樣的:北宋定窯白瓷嬰兒枕現藏於臺北故宮博物院南宋吉州窯錠形彩繪瓷枕元青白釉捏雕瓷枕高15.3釐米、長32釐米、寬16釐米現藏於山西省大同市博物館清粉彩漁樵耕讀瓷枕睡慣了軟枕的現代人,很難理解博物館裏展出的瓷枕——古人爲什麼要如此難爲自己?這麼高的枕頭睡起來舒不舒服?這個硬梆梆、冷冰冰的傢伙真的好用麼?其實明清時期就有

  4. 只因爲16噸黃金,已經投降的60萬日本人落了個悲慘結局

    只因爲16噸黃金,已經投降的60萬日本人落了個悲慘結局1917年的蘇俄十月革命之後,原來的沙俄帝國退出了戰爭。但是俄國國內戰爭還遠沒有停止,前有布爾什維克政權與資產階級政權的明爭暗鬥,後有各國列強虎視眈眈,大家想要從這個倒下的北極熊屍體上分一杯羹。這種情況下怎麼會少了一直喜歡趁火打劫的日本呢?日本覬覦俄羅斯遠東地區已久,一直在等待一個合適的機會。終於這個機會來到了。原來在一戰期間,沙俄帝國在戰爭進

  5. 零基礎學國畫 手把手教你畫芙蓉花 簡單易學

    芙蓉屬錦葵科,又名木芙蓉、木蓮等,是一種落葉灌木或小喬木,枝開叢生,葉爲掌狀,花有單、復瓣之分,花冠爲簇狀,生長於枝梢頂部。木芙蓉種類很多,其中三醉芙蓉和異色芙蓉最爲出名。三醉芙蓉一天能有三種顏色變化,早晨開白花,中午變桃紅,晩上爲大紅。異色芙蓉又稱照水芙暮,之一天白色,第二天淺紅,第三天黃色,第四天深紅,花落時成紫色。一、芙蓉花的結構與組合1.花朵畫法:從中心處起筆,由內而外勾花瓣,後勾花蕊、花

  6. 3分種瞭解下印度之一大宗教印度教

    印度教不是由某位教主創立的思想體系,而是在印度獨特的歷史條件下、經過長期的社會發展而形成。它發源於公元前1500年以來的婆羅門教,進入封建社會後,又吸收佛教、耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等等。印度教經典繁多,教義十分繁雜,它既有崇尚神明的理論,也有一些無神論的思想,主要經典有:《吠陀》、《奧義書》、《往世書》,以及史詩《摩柯婆羅多》、《羅摩衍那》,其內容龐雜有的互相矛盾。印度教信徒衆

  7. 中國爲之一顆原子彈爆炸究竟花了多少錢?

    圖片爲中國之一顆原子彈,1955年1月,中國作出發展原子能事業的重大戰略決策。1964年10月16日,中國之一顆原子彈在新疆羅布泊試爆成功。從此,中國國防現代化進入了一個新的階段,中國的大國地位得以極大的提升。可以說原子彈成功爆炸這一聲巨響,粉碎了超級大國的對華覈威脅和核敲詐,保衛了世界和平,維護了中國的國家安全,同時還加速了中國國防現代化建設的進程。“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈、沒有發

  8. 這座寺廟被稱爲世界十大不穩定建築,1500年依然屹立不倒

    懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊,山西恆山本地流傳的這一句歌謠,形象的描述了懸空寺,還沒走近懸空寺,就看到了巍巍大山的懸崖峭壁上,紅黃相間的廟宇緊緊的貼着山壁而立,像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,看着精巧而危險。蜃樓疑海上,鳥道沒雲中,遠遠的觀望懸空寺。對古人的這句詩深有同感,在懸空寺額下方,有一塊大石頭,上面書寫着兩個大字,壯觀二字,當年詩仙李白遊歷中國的大好河山,行至懸空寺時,看到這樣精

  9. 國民黨“天下之一旅”如何被殲......

    國民黨嫡系胡宗南精銳部隊整編之一師之一旅訓練有素、裝備精良,曾經是蔣介石的警衛部隊,人稱“蔣家御林軍”,胡宗南是該旅的之一任旅長。臨(汾)浮(山)戰役,是我晉冀魯豫野戰軍第四縱隊和太嶽軍區部隊繼聞夏戰役之後,在山西省臨汾、浮山地區進行的一次殲滅戰,此役全殲胡宗南的“天下之一旅”。在這一戰役中,無線電偵聽工作在獲取敵人進攻計劃方面起了重要作用,當時,我是無線電偵聽的主要工作人員之一。此戰是陳賡大將的

  10. 文房四寶哪四寶?

    本文出自微信公衆號:瀚墨雲橋書法最重要的工具就是筆、墨、紙、硯,又稱“文房四寶”。“筆墨精良,人生一樂。”優良的文具不僅對書法技能的發揮有幫助,同時在心理上也是一種享受。工欲善其事,必先利其器。學習書法技巧,實際上也包括如何充分掌握與發揮書法工具的性能與特長。不同書家由於使用不同性能的書寫工具,也就形成不同的藝術風格。要在書法上進行創新的探索,改進與變換書寫工具,應當也是一個重要方面。1筆我們的祖

随机推荐

  1. 梦到发明,梦见发明,发明相关的周公解梦

    梦到发明,梦见发明,发明相关的周公解梦发明主名声有价值的发明通常都会得到推广,被大家使用,人们就会记住你发明的东西,这在梦中代表着好名声。梦见自己发明了新产品,意味着自己能为他人着想,并因为自己做出了一两件扶危济困的好事,而受到了大家的交口称赞。梦见自己的发明获奖,则意味着得到一笔横财。

  2. 这位清朝王爷战无不胜,却被南明一名将一刀斩 ... 下

    清朝入关时期,有一位功名显赫的亲王一不小心在和南明第一名将李定国的战斗中,被一刀斩于马下,成为了当时清军阵亡将领中官爵级别最高的一位悲催人物。这位身份显赫的亲王在入关后,一路...敌一路晋升,并后成为清朝理政三王之一。>尼堪受命率大军围攻李定国,却被李定国反将了一军。李定国不亏为南明最厉害的大将,一举收复了湖南。

  3. 梦见食物里有虫子

    周公解梦梦见食物里有虫子是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到食物里有虫子是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  4. 汉武帝刘彻去世

    87年3月29日汉武帝刘彻去世汉武帝刘彻,汉朝第七位皇帝,于7岁时被册立为太子,于16岁登基,在位达54年,雄才大略,文治武功,功积显赫,和秦始皇被后世并称为「秦皇汉武」,被评价为中国历史上最伟大的皇帝之一。汉武帝的思想积极进取,具为有前瞻性,为朝廷以至社会带了新思维,于实得权力后进行了多项大刀阔斧的改革,深远地影响着后世。这里的“汉”,主要是指的汉武帝时期。

  5. 不以僵化的眼光看人看事

    阿难闻言心动,拿着钵盂,向河边走去。阿难取水回来后,佛陀开示说:“流动的河水,就像众生的心性,虽然可能暂时被污染,但是,保持灵动,恢复清静,就能得到净化,回到本来面目。世界上所有的事物,都像这河水,能由清变浊、由浊变清。佛法也是如此。所以,我们要时时刻刻用灵明不昧的心,去感知变化,把握它的变化。这样才能契入宇宙的真谛。”

  6. 惊采绝艳的意思 | 成语大全

    中文发音:jīngcǎijuéyàn。

  7. 梦见将自己的网名设置的很可爱_周公解梦梦到将自己的网名设置的很可爱是什么意思_做梦梦见将自己的网名设置的很可爱好不好

    梦境描述:女孩经常梦见将自己的网名设置得非常可爱,有时候是个性签名。

  8. 盗墓工具:民国时期盗墓贼最常用的三件盗墓绝器

    《论语》云:“工欲善其事,必先利其器。”民国时期盗墓很厉害,那么,他们盗墓时使用的都是什么工具?有的读者可能立即联想到洛阳铲。其实,洛阳铲在民国盗墓中使用并不普遍,由于当时没有公开推广,都是小圈子内熟人相传,主要局限于河南洛阳一带的盗墓圈。而在其它地方,特别是地质粘硬,砂、石较多丘陵山区,并不用洛阳铲。从《民国盗墓史》前面所述的各种盗墓事件中,大家也应该可以看出盗墓工具的多样性,盗墓贼一般是什么工

  9. 演讲比赛

    演讲比赛我从来都没注意过她,她也不是那种能引人注目的女孩。后来,全国高校英语演讲比赛,我们学校有一个名额,我想了想,微笑着填上她的名字。比赛那天晚上,我很早就坐在了大礼堂的前排。果然,英语高手的演讲相当成功——幽默诙谐,充满个人风格。全场几乎每隔半分钟就会响起一次热烈的掌声,直到她上台前,大家还在兴奋地讨论着他的演讲。她的演讲结束良久,全场才响起雷鸣般的掌声,我不知不觉拍手拍到热泪盈眶。

  10. 雍正 史上最勤政的皇帝

    雍正  史上最勤政的皇帝  封建皇帝再牛也最好别去得罪那些写史的,否则这些人凭着个人的好恶,心眼一动鼻子一歪,说不定给你戴上多少帽子帮你留下多少骂名。雍正就是一个例子,亘古未有那样勤勉的一个皇上,愣是说成弑父逐母改诏篡位杀兄屠弟酗酒狡诈诛忠任佞的一个阴险毒辣之...

返回
顶部