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摘要：「”对于日本人来说，孔子和鲁迅先生是中国文明与文化的代表。一个日本人，他可能不了解中国的文学、历史和哲学，可是，他却知道孔子和鲁迅的名字，他们常常饶有趣味地阅读孔子和鲁迅的作品，通过这些作品，他们懂得了中国文明与文化的意义”。这是日本当代最具权威的中国学家之一吉川幸次郎说的，把孔子和鲁迅相提并论，可见鲁迅对日本的影响之大。加藤嘉一也说过，在日本人的脑子里，最有名的三位中国人物。一个是孔子，二鲁迅，
「 ”对于日本人来说， 孔子和鲁迅先生是中国文明与文化的代表。 一个日本人， 他可能不了解中国的文学、 历史和哲学， 可是， 他却知道孔子和鲁迅的名字， 他们常常饶有趣味地阅读孔子和鲁迅的作品， 通过这些作品， 他们懂得了中国文明与文化的意义” 。 这是日本当代最具权威的中国学家之一吉川幸次郎说的，把孔子和鲁迅相提并论，可见鲁迅对日本的影响之大。加藤嘉一也说过，在日本人的脑子里，最有名的三位中国人物。一个是孔子，二鲁迅，三孙中山。 鲁迅的作品最先译成外文的是日文 。据专家研 究 ， 一九二二年一 月 ， 侨居北京的日本新闻工作者藤原镰兄在 北京创办的日文《北京周报 》, 就是 译 载 鲁迅作品的第一家 。首篇是《孔 乙己 》, 发表 于 1922年6 月4 日出版的该杂志第 期上 。到1935 年 ，《中国小说史略 》、《故 乡 》、《阿 Q正传 》、《呐 喊 》集 、《仿徨 》集 的日文版都 已出版 ， 还 有佐 藤 春 夫和 增 田涉合译 的 《鲁迅选集》, 这期 间 出版 的 《阿Q正传》日译 本有 4种。 ， 1953年，鲁迅的《故乡》入选日本教育出版株式会社的中学国语教科书，由著名学者竹内好翻译，供初中三年级学生阅读——此后至今几成定例。在日本国语教科书中，鲁迅 是唯一的非日籍亚洲作家。学者藤井 省三曾说「 ”几乎所有的日本人都 在中学读过《故乡》”，鲁迅「 ”是近 似于国民作家的存在”。 20 世纪 20 年代，日本便存在「 ”鲁迅热”，对鲁迅作品的传播、翻译 和研究一直未中断，延续至今。《狂 人日记》一发表，日本汉学家青木 正儿就撰文评价：「 ”在小说方面， 鲁迅是位有前途的作家，如他的 《狂人日记》，描写一种迫害狂的 惊恐的幻觉，而踏进了迄今为止 中国小说家尚未达到的境地。”鲁迅去世之后不到一年间，日本改造社就出版了七卷本的《大鲁迅全集》，这比中国出版第一套《鲁迅全集》还早了近一年。 1932年增田涉为《改造》杂志写过《鲁迅传》，1941年又出版了小田岳夫的《鲁迅传》。从那时起，日本出版的鲁迅传记和研究鲁迅的论著至少在三四十种以上。日本不仅是世界上翻译和出版鲁迅著作最早和最多的国家，同时也是研究鲁迅最早和出版有关研究鲁迅的论著最多的国家。日本剧作家还将鲁迅的《阿Q正传》、《故事新编》、《藤野先生》改编成剧本，在舞台上演出。日本的许多大学成立了鲁迅研究室、鲁迅研究会、学习鲁迅小组。在日本民间不仅将鲁迅的作品译成日文，还翻译成盲文。 1998年 8月，日本《文艺春秋》举行「 ”20世 纪图书馆政、官、财、文化人大型 民意调查”，按得票数量，鲁迅位 居第一位。日本为何如此看重鲁迅呢？鲁迅被 誉为「 ”二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，而日本从来没有出现过类似鲁迅这样的作家，明治维新以后日本开始轻视中国，唯独对鲁迅不敢有一点的藐视，因为鲁迅作品最能体 现和揭示中华民族文化。日本一些教科书在 《故乡》作者介绍中，强调鲁迅「 ”关 注着走向殖民地化的中国，一直 呼唤国民从封建制度中解放出 来，呼唤国民的自立”。内山完造认为鲁迅有日本古代武士的侠义心肠，该强硬的时候绝不妥协。 日本学者藤井省三说：「 ”鲁迅文学永 远活在日本人心底”。鲁迅的作品深刻地影响了 一大批日本作家，如池田大作、大江健三郎、村上春树等。 大江健三郎在获得诺 贝尔奖 时 ，母亲小石对大江说了这样一番话，「 ”在亚洲作家中，最应当获得诺贝尔奖的是泰戈尔和鲁迅 。健三郎你跟他们 比起来差远啦。”大江健三郎回忆说，自己在十岁左右就开始读鲁迅作品，在鲁迅作品的影响下走上了文学之路，「 ”很小的时候，我就从母亲那里接受了中国文学的影响。可以说，我的血管里流淌着中国文学的血液，我的身上有着中国文学的遗传基因。没有鲁迅、郁达夫等中国作家及其文学作品，就没有诺贝尔文学奖获得者大江健三郎的存在。”他的《自选随笔集》的《自序》是这样写的： 「 ”我现在写作随笔的最根本的动机，也是为了拯救日本、亚洲乃至世界的明天。而用最优美的文体和深刻思考写出这样的随笔、世界文学中永远不可能被忘却的巨匠是鲁迅先生。在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。这是我文学和人生的最大愿望。” 日本文学评论家、中国文学研究家竹内好说：「 ”鲁迅是现代中国国民文化之母。”竹内好是日本研究鲁迅的最有影响的学者，竹内好在《鲁迅》中写道，「 ”像鲁迅那样强韧的生活者，在日本恐怕是找不到的。他在这一点上，也和俄国的文学者很相近。” 1936年10月19日鲁迅溘然长逝的当天 ， 东京和大阪的晚报都作为重要新 闻刊登了这个噩耗。有些评 论 家还 想在日本文学史中找到与鲁迅相似的人物 ，结果他们认为 「 ”找不到一个人像他 ”。鲁迅的独特性一直被日本所器重。 鲁迅的日本友人佐藤村夫写的挽联是：「 ”有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我良师。” 内山完造说鲁迅：「 ”鲁迅先生，是深山中苦行的一位佛神”。 日本桂冠诗人池田大作写了一首320行的长诗纪念鲁迅先生。诗的题目是《文学界的巨人 精神界的先驱——为纪念鲁迅先生》。这首长诗的最后是这样结束的： 「 ”尊敬的鲁迅先生—— 您对人类的伟大贡献 千秋万代，永载史册 谨以这首小诗和满胸的敬意 献给二十世纪 最伟大的文学和精神的巨人
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