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摘要：在历史上的今天：1809年12月30日在1809年12月30日，在波士顿市举行的舞会上戴口罩是违法的，因为波士顿市民认为这种做法“有损道德。”这不仅仅是一个孤立的墙外拘谨事件。自从16世纪50年代以来，波斯顿人就为各地的...戮制定了标准，考虑到这个城市的清教徒根源，这并不奇怪。《波士顿禁书》是波士顿最早的禁书之一，可追溯到1651年。马萨诸塞州斯普林菲尔德市的创始人威廉·品钦（WilliamPy
在历史上的今天：1809年12月30日
在1809年12月30日，在波士顿市举行的舞会上戴口罩是违法的，因为波士顿市民认为这种做法“有损道德。”
这不仅仅是一个孤立的墙外拘谨事件。自从16世纪50年代以来，波斯顿人就为各地的 ... 戮制定了标准，考虑到这个城市的清教徒根源，这并不奇怪。《波士顿禁书》是波士顿最早的禁书之一，可追溯到1651年。马萨诸塞州斯普林菲尔德市的创始人威廉·品钦（William Pynchon）撰写了一本批评清教主义的书，名为《我们救赎的价值》（The meritius Price of Our Redemption）。他们禁止了品钦的书，并积极鼓励他回到英国，他最终做到了。
这个短语“在波士顿被禁止”在19世纪末安东尼·康斯托克发起反邪恶运动时流行起来。这位“道德斗士”在波士顿的社会精英和民选官员中获得广泛支持。康斯托克不希望“淫秽”的材料通过所谓的美国私人邮件传递，甚至试图通过恰当命名的《康斯托克法案》来阻止这种行为。
波士顿官员可能会对任何事情感到震惊或生气，所以他们忙着禁止任何他们认为有点淫秽、可疑的东西或者淘气。为了帮助这个城市摆脱任何不适合五岁以下的人看或听的东西，他们征集了一个名为“波士顿观察与保护协会”的市民团体的帮助。由于他们的努力，
被没收了书籍，戏院团体被赶出了这个城市，电影也被禁止播放。有时，当一名守望者和沃德的成员“看得够多”之后，电影就会停止拍摄。在电影的鼎盛时期，
，这种做法伤害了这座城市，因为波士顿一直被视为一个文化中心，尽管它有一种拘谨的气氛。然而，“波士顿禁播”这个标签对许多发行商来说效果很好——它在其他地方给了他们的艺术一定的藏品。
在50年代和60年代，沃伦法院限制了市政当局干预戏剧、电影和书籍内容的能力。上一次在文学领域的重大审查战是在1965年波士顿禁止的“裸体午餐”上进行的。
一个被称为“战斗区”的红灯区在60年代和70年代在波士顿兴起，而这在几十年前是不可想象的。几十年后，这个地区变得如此贫瘠，清理战区成为该市的一个主要优先事项。
到1970年代末，波士顿已经发展成为该国最自由主义倾向的城市之一。他们的清教徒祖先现在几乎认不出这个地方或它的居民了。
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