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摘要：同一件事不同的人有不同的说法和想法，那一个是对哪一个是错？只是角度不同而已。比如一根黄瓜，远远的看，可看成长条形，也可看成是个圆形，只是站的角度不同而已。这一些都说明其本质是一样的，只是产生的相不同而已。站在一般人的角度上，认为任何事都必须争个正反、对错。若站在修行的角度就不需争对错、孬好。正如六祖慧能大师所言:“不是风动，不是幡动，是仁者的心在动。”只要不是做恶，便随顺众生，不必烦恼。
同一件事不同的人有不同的说法和想法，那一个是对哪一个是错？实际没有对错。只是角度不同而已。比如一根黄瓜，远远的看，可看成长条形，也可看成是个圆形，只是站的角度不同而已。又比如同是黄金可做成金砖，亦可做成金碗、金盘等，我们不能说做金砖就是对的，做金盘金碗就错。这一些都说明其本质是一样的，只是产生的相不同而已。既然如此是否就没有美丑、孬好、对错了吗？站在一般人的角度上，认为任何事都必须争个正反、对错。若站在修行的角度就不需争对错、孬好。只需在用上下功夫。比如喝水，可用杯子盛，也可用碗，还可用瓶子、盘子盛，只要能喝到胃里即可，尚若没有杯子就不喝，可能会渴死。在日常生活工作中，只要有心修行，所遇万事皆是增上缘。比如有人 ... 我，若我做错了，我该 ... ，高兴承担;若我做对了，就看成忍辱的机会到了，或者有人给我出考试题了，就考我的心胸大小。还可以看成过去世肯定我 ... 过他，否则他为什不 ... 别人而 ... 我？如此心平气和、心转境必转。正如六祖慧能大师所言:“不是风动，不是幡动，是仁者的心在动。”既然如此自己在做任何事时，必须想到，与本性相应就做，与本性相勃就绕开。对于当今社会有些事可能是被逼无奈。这就要学习永嘉尊师“分别亦非意”就是说分别并非我个人的意思，只是随顺众生而已。只要不是做恶，便随顺众生，不必烦恼。
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