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摘要：威廉·詹姆斯·威尔在《从黎凡特来的海船》一书中写道：古代的碑文是否改写了美洲的历史？
威廉·詹姆斯·威尔在《从黎凡特来的海船》一书中写道：古代的碑文是否改写了美洲的历史？-第二部分发表在《远古起源》上，详细讨论了阿布巴卡里和他的追随者在南美洲沿海留下的曼德铭文.
此外，一些与马里国王阿布巴卡里一起探索美洲的马里人，也定居在美国西南部的四角地区，在那里留下了许多铭文，并可能在公元1310年左右建造了该地区发现的一些悬崖住宅，成千上万的西非人从古代马里来到美洲，伊本·法杜拉·乌马利在他的百科全书《马萨利克·阿布萨尔》中说，在阿布巴卡里统治时期，马里的海员进行了跨大西洋航行.
乌马利从曼萨·穆萨那里得到了他的信息，当他开始殖民美洲时，阿布巴卡里把马里的王位交给了曼萨·穆萨.
“航海王”曼萨·阿布巴卡里二世-非洲最伟大的探险家（muslimnewspagazine.
tv），曼萨·穆萨说，曼萨·阿布巴卡里不会相信不可能发现邻近海（大西洋）.
穆萨对乌马利说：“所以他派出了200艘装备精良、满载士兵的船只，同样数量的船只装满了黄金、水和足够维持数年的食物.
... 阿布巴卡里命令船长在补给耗尽前不要返回.
“根据曼萨穆萨的说法，过了一段时间，只有一艘船返回，船长被命令报告他的发现.
”“王子，”他回答说，“我们航行了很长一段时间，直到我们在大洋中部遇到了一条有着强烈水流的河流.
我的船是最后一艘.
其他人继续航行……他们消失了，没有回来.
“但是皇帝（阿布巴卡里）不相信他，”穆萨接着说，“他装备了两千艘船只，一千艘给自己，一千艘给水和补给.
他把权力授予了我[曼萨·穆萨]，然后和他的同伴们一起离开了海洋”，曼萨·穆萨描绘了一个金块，来自1375年的加泰罗尼亚地图集（公共领域），曼萨·阿布巴卡里的远征军，一定是巨大的，因为在公元1500年的尼日尔岛上，平均每艘船可以载80人.
这意味着在任何地方都可能有25000到80000人从马里和Mansa Abubakari一起航行.
Abubakari的船长提到大洋中部的一个激流可能是指大西洋洋流，它可以把一艘船从非洲带到美洲.
，我们可以假设，阿布巴卡里和他的远征军可能乘独木舟离开尼尼市，沿着尼日尔河前往几内亚湾.
从这里远征军可能被几内亚洋流带到大西洋，在那里遇到南赤道洋流.
南赤道洋流将马里探险家带到了南美，南赤道洋流可能将阿布巴卡里的探险队穿越大西洋带到了巴西（公共领域），阿布巴卡里的船只不会是最后一艘被带到巴西的船只.
例如，在1500年，阿尔瓦雷斯·卡布拉尔的船被北赤道洋流捕获，并迅速被带到巴西.
在美国南部和佛罗里达州（1-2）有许多被西班牙人发现的非洲社区.
阿尔纳兹-维利纳等人（3）和其他研究人员认为撒哈拉以南的非洲人（SSA）是最早的美国人（4-8）.
西班牙探险家发现撒哈拉以南的非洲人已经抵达墨西哥（3-4）.
此外，报告的第一个西班牙纪事的目击帐户的SSA人口在加勒比海，墨西哥人类学家发现了SSA骨架在前哥伦布遗址（8-15）.
一些古代玛雅人可能是SSA，因为古代玛雅人的骨骼遗骸表明他们患有镰状细胞贫血（11）.
Quatrefages提到黑人渗透到美国西南部，而其他非洲人则迁移到南加州（2）.
早在1775年，父亲弗朗西斯科·加塞就发现了一个黑人种族，显然是非洲人，居住在新墨西哥州祖尼印第安人旁边的一个社区里墨西哥.
根据四分之一的说法，这两个种族使用不同的语言.
在1528，西班牙探险家卡贝扎·德瓦卡和埃斯特瓦尼科（埃斯特瓦尼科）从阿扎莫尔发现了许多生活在美国西南部的人，他们试图发现西博拉的7个城市.
CiBura的七个城市被认为是可以找到大量黄金的中心.
在现在被称为四角地区的地方，犹他州、科罗拉多州、新墨西哥州和亚利桑那州州在一个共同点聚集在一起，阿纳萨齐耕种土地，甚至灌溉他们的庄稼，并储存了一些收获供以后使用.
在阿纳萨齐地区的岩石上出现的多贡和班巴拉象形文字（称为岩画）支持了四个角落的曼丁语（西非语）.
此外，在四个角落发现了几块石碑，这些石碑是用马里国王和他的皇室所说的马林克·班巴拉语书写的.
在四个角落的德瓦卡地区，发现不同的民族说多种语言.
由于这些社会的多元性，人们只能用手语进行交流.
塞拉姆指出：“事实上，正如我们现在所知，普韦布洛斯的居民是各种部落的成员.
他们说的语言广泛不同，有不同的历史背景”（16），德瓦卡的援助，其中一个民族被命名为门迪卡（17）.
这个名字几乎和曼丁卡（Mandinka，Malinke）这个词一模一样，曼丁卡是统治着巨大的西非马里帝国的一个说曼德语的民族的名字，曼德人在四个角落留下了许多铭文和居住标志，上图所示.
在阿纳萨齐地区，我们发现了美国西南部马林克-班巴拉居住标志和坎加巴标志的许多描绘.
这个标志经常出现在西非，在曼德人居住的地区.
在亚利桑那州南部Guijus山脉的岩画中，可以清楚地描绘出袋鼠标志，西南部的岩画中，阿纳萨齐石城的遗迹低矮地蜷缩在台地顶部，或依偎在这个沙漠高地峡谷壁上的洞穴中.
这些石城是在西非地区发现的石壁民居的精确复制品，这些地区以前是马里帝国的一部分，特别是多贡镇、非洲的多贡悬崖民居、科罗拉多州的阿纳萨齐悬崖民居（Ron Cogswell/Flickr），这是由于游牧美洲印第安人从西北部扩散而来，阿纳萨齐人被侵略者从他们的石城和悬崖上的住所赶出.
非洲和美洲印第安人之间可能有一些异族通婚，今天我们在美洲印第安人西南部的人群中看到了一种黑人血统（17）.
此外，当欧洲人到达美国这一地区时，在西南部发现了许多非洲社区，在巴拉基发现了梅萨维德曼德居住区的一个主要的马里铭文.
帕拉基遗址在亚利桑那州的塞多纳被发现.
在这里，我们可以看到悬崖住宅和碑文，巴拉基是位于塞多纳地区最大的悬崖住宅之一.
帕拉特基遗址的年代是公元1100-1300年.
这将在阿布巴卡里率领的孟迪卡或曼丁卡探险队到达新大陆时安置该遗址的住所.
杰克·安德鲁斯相信这些铭文是用梵文书写的（19）.
帕拉基铭文的铭文不是用梵语写的，而是用马里人的马林克-班巴拉语写的.
这一铭文发现于巴拉基悬崖住宅遗址附近，巴拉基悬崖住宅，巴拉基悬崖住宅类似于非洲的泰勒姆悬崖住宅，马里悬崖住宅来自泰勒姆，彼拉基铭文也是用曼丁语而非梵语书写的.
下面我们看到以下的标志，马林克铭文是从右到左阅读的.从上到下.帕拉塔基铭文上有五个马林克或曼德的标志.
碑文上写着：，英文翻译如下：“这里有一个优越的居住场所.
“使（这个）地方成功，神圣”，总之，德瓦卡告诉我们，在四个角落里有蒙古人和黑人（黑人）部落.
其中一个部落被命名为门迪卡.
门迪卡与统治和建立马里帝国的曼丁卡（Mandinka）一样，在四个角落都有门迪卡部落的存在，以及来自非洲和美洲的考古和历史证据，再加上新世界使用的古代曼德文字和居住标记（符号）的破译.
说明马里人，可能由曼萨·阿布巴卡里领导，在公元14世纪第一季度殖民了美洲的许多地区，包括四角地区.
公元1310年，马里人出现在四个角落，由多贡和班巴拉象形文字（称为岩石象形文字）和阿纳萨齐地区岩石上的居住标志以及类似的悬崖住所的出现所支撑.
总之，数千马里人于公元1310年抵达美洲.
这些马里人中的许多人定居在南美洲和美国西南部，他们在那里留下了许多用马里法庭所说的马林克-班巴拉语书写的铭文.
帕拉塔基语是用曼德语而不是梵语书写的.
这些碑文，就像威廉·詹姆斯·威尔在《从黎凡特来的海船》一书中所记录的那样：古代碑文是否改写了美洲的历史？-第二部分，描述帕拉基铭文和洞穴住所所在的风景如画的环境.
由于游牧美洲印第安人从西北部的蔓延，阿纳萨齐人被迫离开他们的石城和悬崖住所.
德瓦卡的报告，很明显，当西班牙人前往该地区时，许多马里人或门迪卡人仍在四个角落.
非洲和美洲印第安人之间可能有一些异族通婚，这可以解释我们在美洲印第安人西南部的一些人群中看到的黑人血统，上图：美国科罗拉多州梅萨维德的阿纳萨齐印第安人遗址（Anasazi Indian废墟），作者埃里克·阿内斯塔/弗利克，作者克莱德·温特斯博士，克莱德·温特斯博士是一位教育家、人类学家和语言学家.
他曾在芝加哥圣泽维尔大学教授教育和语言学.
温特斯博士是众多人类学、考古学和语言学文章的作者.
他的文章发表在杂志上.阅读Mor.
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