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摘要：史上最怕被盗墓的皇帝是曹丕你知道吗?十七日，魏文帝曹丕在嘉福殿驾崩，年四十岁。>>魏文帝曹丕>魏文帝黄初三年，即公元222年，这年十月三日，魏国将曹丕的陵墓选在了首阳山东侧，命名为寿陵。为此，曹丕发布了一个关于丧葬的诏书，除对曹魏后世君主的丧葬作了相应的规定外，还对自己死后的丧葬作了要求。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。
史上最怕被盗墓的皇帝是曹丕你知道吗?不知道没关系，历史新知小编告诉你。>黄初七年(公元226)正月，魏文帝曹丕准备驾临许昌，当他的车驾来到许昌城南门时，城门却无故崩塌，魏文帝心里很不高兴，认为不是吉兆，于是就没有进去，于十日又回到洛阳宫。五月十六日，文帝病重，宣召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，他们都接受遗诏辅助继位的皇上。把后宫中淑媛、昭仪以下的嫔妃遣送回家。十七日，魏文帝曹丕在嘉福殿驾崩，年四十岁。六月九日，在首阳陵安葬。从发丧到下葬，所有的礼仪和墓葬规格，都按他生前的文告办理。曹丕生前对他死后的丧葬，都有什么要求?> >魏文帝曹丕>魏文帝黄初三年，即公元222年，这年十月三日，魏国将曹丕的陵墓选在了首阳山东侧，命名为寿陵。为此，曹丕发布了一个关于丧葬的诏书，除对曹魏后世君主的丧葬作了相应的规定外，还对自己死后的丧葬作了要求。诏书说:>封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，頉非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。……故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。……若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。“——《三国志.魏书.文帝纪》> >曹丕认为，按古代的礼制，凡是登基了的国君，都应该制做内棺，以示活着的时候不忘记死亡。他引用远古尧、舜、禹的故事说，尧葬在谷林，周围都是茂密的树木，禹葬在会稽，农夫安心地耕种，因为葬在山林中，与山林融为一体。曹丕要求自己的陵不采用聚土造坟、植树做为标记的做法，因为这种做法不是上古之制。>曹丕不要求做标记的理由是，寿陵与山成为一体，没有必要造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑，修设神道。这些只是明面的理由，并不能遮盖他本来的目的，但他倒是对人死后的事看得开，也算是一位贤明的君主。>曹丕认为，所谓“葬”也就是藏，最终的目的就是想让别人看不见。所以他在这不长庄稼的地方建造陵墓，就是为了使后代人找不到墓葬的地方。让后世人找不到，这才是曹丕的真实目的。其实死后薄葬的风气是曹操最早提倡的，而他的儿子曹丕首开。尽管对于移风易俗有着很大的贡献，但父子二人恐都是奔墓被盗这个目的去的吧。据传曹操为了军费盗过汉中山王的墓，而盗墓都是奔金银去的。> >曹操像>所以，他要求不要放防腐的灰炭，也不要把金、银、铜、铁等作为陪葬品，随葬品全部用陶器，口中不必含有珠玉，也不用穿着珍珠做的服装，放在玉制的匣子中，因为这些都是不明智之人做的事。但是棺木必须用漆刷三遍。>其实，曹丕为了防止自己墓被盗，也确实下了功夫，甚至对之前帝王之墓被盗的原因，也是下了很大的功夫进行研究。他说，汉文帝墓保存完好，是因为霸陵中没有什么贵重东西让人贪图;光武帝坟被发掘，是因为原陵造墓种树的缘故。认为汉代的陵墓大部分都被人挖掘，祸害的根源就在于厚葬和造陵种树。>按照曹丕生前的意愿，他死后实行了薄葬，墓冢没有封树，没建寝殿，也没搞神道等设施，致使后人无法知道他的墓的确切地点，成为历史上的千载悬案。近代，历史学家和考古学家虽然发现了几处，但仍没有足够的证据来证明，所以仍然存在争论。> >但是，不管曹丕出于何目的，他堤倡薄葬，反对厚葬的做法，是符合历史发展的要求的，为后世所称道，其后的司马懿、唐高祖李渊等效仿了其做法。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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