以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

 晋唐的书画艺术及其行情

晋唐的书画艺术及其行情

  晋唐书画不论真赝,只要够得上年代,都是国宝,因而这类作品大多被各大博物馆和美术馆收藏,民间所藏凤毛麟角。

  由于晋唐迄今已有上千年历史,按中国字画“纸保一千,绢保八百”的说法,能保存至今的实属罕见。特别是晋唐用的纸大多是麻纸,要完好保存十分困难,何况中国封建社会一直处在动荡之中,毁于战火者不计其数。当今存放在海内外博物馆中的晋唐真迹极其稀少,不少是后人的作品,像大名鼎鼎的王羲之的作品,大都是后人所书,他的《兰亭序》现在考证是唐代冯承素的摹本,真迹已作为唐太宗的陪葬品埋入地下。对民间收藏家来说,能有一件晋唐书画,那是很了不起的收藏,这在明清时期已是如此。像明代著名书画家、鉴藏家董其昌,曾花了很大功夫和财力觅到了五代绘画巨匠董源的4幅作品,他为此将自己的斋名改为“四源堂”。现代张大千凭借自己敏锐的眼光和雄厚财力,曾想方设法要收藏董源的4幅作品,惜未能如愿,生前只收藏到3张董源的山水,成为张大千的一大遗憾。此前,张大千收藏的历代名迹中以八大、石涛以及宋元作品居多,当时他手中还没有顾闳中的《韩熙载夜宴图》和董源的作品。溥儒那时曾说,凭着他手中唐代韩干的《照夜白图》和晋代陆机的《平复帖》可以抵得上大千所有的藏品;20世纪的大收藏家中,张伯驹所藏尽管数量上不能和庞莱臣、张大千、吴湖帆相比,但是藏品的质量却不在他们之下,特别是他凭借珍藏的中国最早的山水画一一隋展子虔的《游春图》,就足以傲视群雄。张伯驹还用4万大洋购藏了中国最早的书法——晋陆机的《平复帖》,还有唐李白的《上阳台帖》、唐杜牧的《张好好诗》等弥足珍贵的名迹,更是今天北京故宫博物院的镇馆之宝。据笔者所知,上世纪中,庞莱臣、张大千、张伯驹、吴湖帆、张葱玉等大收藏家都有晋唐名迹。如庞莱臣收藏有唐阎立本的《进谏图》、韩干的《呈马图》,五代董源的《夏山图》、巨然的《流水松风图》《江村归图》等,数量有10多件;张大千有五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源《江上晚堤》《潇湘图》《溪岸图》等;张伯驹有晋陆机的《平复帖》,隋展子虔的《游春图》,唐李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》等;吴湖帆有唐高宗临虞永兴《千字文》、怀素草书《千字文》等;张葱玉有唐代张萱的《唐后行从图》、周防的《戏婴图》、颜真卿的《竹山堂联句诗册》等,使他们鹤立于中国藏界。

  根据中国古代美术史料,中国古代艺术市场在唐代以前就随着城市和商品经济的发展而逐渐成型,到了唐代,书画市场发展迅速,唐代著名美术史论家张彦远在自己著作中列有名家画屏价目表:“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄,屏风一片,值金二万,次者售一万五千。”而“杨契丹、田僧亮、郑 ... 、乙僧、阎立德,一扇值金一万”。据记载,顾恺之所绘《清夜游西园图》唐时在民间几经转卖,资费三百匹白绢、三百贯不等。书法名迹也相当昂贵,“大王草书字直(值)一百五字乃敌一行行书,三行行书敌一行真正”,“近日有钟尚书绍京,亦为好事,不惜大费,破产求书。计用数百万钱,惟市得右军行书五纸,不能致真书一字。”宋以后,五代以上的书画也是帝王、大臣及大收藏家竞相寻觅的对象。

  20世纪80年代,世界两大著名拍卖行苏富比、佳士得开拍中国字画后,中国历代名迹也走上拍场。唐及其以前的字画仍十分罕见。1992年,佳士得公司在纽约举办“李氏群玉斋藏书画”专场拍卖会,其中有一件唐代名迹为国内博物馆空白,即陆柬之水墨纸本《五言兰亭诗》手卷。该手卷22.2×67.3厘米,有明书画家李日华、沈颢题跋,宋徽宗、赵少昂、项笃寿、项元汴、冯梦祯、吴廷等诸家印63方,宋高宗《宣和书谱》、米芾《书史》、张丑《清河书画舫》等有著录。当时,故宫博物院代院长吕济民先生得知此信息后,致函纽约方面,委托著名收藏家张宗宪先生予以代购,后因资金难酬,眼睁睁看着别人以39.6万美元将其买走。

  2000年,中国嘉德觅到一件唐怀素的《食鱼帖》。怀素传世墨迹共有4帖:《自叙帖》现藏台北故宫博物院,《苦笋帖》现藏上海博物馆,《论书帖》现藏辽宁博物馆。其中,《食鱼帖》流传有绪,多有记载影印,始 ... 间,“文革”期间被抄家,后藏于青岛博物馆,1981年归还个人后不知所终。该帖共8行,56字,略有破损模糊,然“墨色浓润,神采不失”。根据当时国家有关法律,此类拍品只能由国家博物馆、图书馆和国有企事业单位收藏,所以《食鱼帖》在拍卖时实行定向拍卖。可惜,由于拍卖价未至底价而流标。

  自20世纪90年代中国艺术品拍卖兴起后,散失民间的原皇宫收藏和流失海外的国宝字画纷纷浮出水面,但被考证为晋隋唐(含五代)的作品极少。中国嘉德2003年拍卖会上拍卖过一件隋人书索靖《出师颂》。索靖(239~303年),字幼安,晋敦煌人,官至征南司马。《宣和书谱》称,索靖少时就有出群之才,与乡梓汜哀、索介、索永等并称为“敦煌五能”。史评其“其书名与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”。由此可见他在书法史上的地位。不过,此卷为隋人摹本。卷上有宋高宗篆书“晋墨”、乾隆御笔题跋、索靖书出师颂、米友仁题记等。

  这一书法作品至今1500多年,历经各代皇室收藏,自唐朝以来,一直流传有绪,即便是隋代摹本,那也是中国现存最早的书法作品。此作在唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,至明代由著名收藏家王世懋收藏,清乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后散失民间。当时嘉德公司费尽心血从国内一藏家处征集到《出师颂》,根据我国《文物保护法》,《出师颂》只能由国内藏家购买。嘉德公司根据北京市文物局的通知,对《出师颂》进行定向拍卖,该作品被北京故宫博物院以2200万元购藏。

  未来海内外艺术品市场上出现这类作品全凭机遇。一旦有这类作品露面,势必会吸引各大机构和大藏家竞投。至于价格,想必一定是天价。因为拥有它是一种身价、一种时尚。

  摘自:《收藏》200707

  编辑:之君

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

晋唐的书画艺术及其行情的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 12000余尊彩塑,一览中国古代雕刻的最高水准

    山西古代彩塑总数有12000余尊,是不折不扣的彩塑艺术大省。其中,比较有代表性的长治古代彩塑分别是:长治郊区梁家庄观音堂,长子县法兴寺,长子县崇庆寺以及沁县南涅水石刻。长治▼观音堂彩塑(明代)▼法兴寺彩塑(宋代)▼崇庆寺彩塑(宋代)▼南涅水石刻看完这些,果然美不胜收,但长治只是作为整个山西的缩影被推在了风口浪尖。

  3. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  4. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  5. 夫妻「 ”合葬墓”遍地黄金,被盗3次后,考古家:至少还有20亿文物

    560年后,这座夫妻墓被发现,考古专家赶到时,发现了3个盗洞。仅是一个魏妃,就有着价值上亿的珠宝陪葬品,考古学家们粗略地估计了一下梁王墓中随葬品的价值,梁王墓中的文物不是瓷器就是黄金和玉器,其他的陶制品都很少,因此考古专家认为梁王墓中的文物价值超过了20亿。专家大呼:快挖,还剩下20亿文物!从梁王的墓志铭来看,在梁王去世后,皇帝为他赐谥号为:庄。

  6. 定陵是如何成为考古界的一个深刻回忆与极大的损失的?

    此处的定陵,特指位于北京昌平区明十三陵皇陵区的明定陵,明定陵是大明万历皇帝朱翊钧的陵寝,也是第一处被官方主动考古发掘的帝陵,但就是这次的挖掘,却造成了一次巨大的考古损失,到底是怎么回事,咱下面慢慢道来。鉴于这次灾难性的后果,在郭沫若在此请求挖掘武则天的陵墓时,上面冷冷的说:不允许,而且今后再也不准主动挖掘帝后陵墓!!!

  7. 羊舌大墓扑朔迷离,墓主是晋文侯吗?答案可能在墓地

    曲沃羊舌墓出土的大师氏姜匜在晋国公侯墓发掘中,晋文侯在曲村的墓葬一直存在争议。后来发掘出羊舌大墓后,这个争论愈争愈烈,至今未搞清雄才大略的晋文侯墓葬,自然成为晋国考古的一大缺憾。两墓遗留的历史碎片在曲村—天马的九侯十九墓墓地,有着严格的昭穆之序。按序排列,m93/m102位置,应是殇叔和他的夫人。

  8. 从曹植的《洛神赋》,看其对后世艺术创作的影响程度?

    虽然在储君的争夺中,曹植没有能够胜过曹丕,但在文学领域,他绝对是曹家最为出色的人,后世很多人对于曹植的评价都非常高,其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石,曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战,使得曹植的很多文章都没有流传下来,不过他还是有部分作品能传世,其中最有名的就是《洛神赋》,这篇文章也是中国文学史上的传世名篇,对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  9. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  10. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

随机推荐

  1. 宋美龄堪称“旗袍控” 反对女性穿长裤

     宋美龄堪称“旗袍控” 反对女性穿长裤  宋美龄自幼留学美国,所以生活方式也非常洋派,回国后也一直保持西式饮食习惯,牛排、色拉、面包等美味都是她每日必备食品。但这位蒋夫人对于自己的穿著却是十足的中国味道,在宋美龄的衣柜里,清一色全是旗袍...

  2. 借书留真的意思是什么?

    【拼音】jièshūliúzhēn【解释】指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。【出处】《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”【例子】【相关】百度“借书留真”

  3. 白起修了一条 ... 人渠,一次淹死数十万百姓,如今却被评为世界遗产

    水利,按今天的科学定义,指对自然界的水进行控制、调节、治导、开发、管理和保护,以防治水旱灾害,并开发利用水资源的各项事业和活动。简言之,水利就是兴利除害、造福人类的水工,在中国有着悠久的历史,古代的水利成就斐然。自先秦时期起,中国人就善于修建水渠,将涓涓之水引向万亩良田,滋润万千百姓。

  4. 梦见抓到两只山鸡

    周公解梦梦见抓到两只山鸡是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到抓到两只山鸡是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  5. 梦见草药熬汤

    周公解梦梦见草药熬汤是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到草药熬汤是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  6. 【梨花盏】的意思是什么?【梨花盏】是什么意思?

    的意思是:★「梨花盏」在《汉语大词典》第6109页第4卷1041梨花盏líhuāzhǎn酒杯。京剧《珠帘寨》:「程敬思:[流水]用手儿接过梨花盏,学生大胆把话言。」梨花盏的拼音líhuāzhǎn梨花盏是什么意思★「梨花盏」在《汉语大词典》第6109页第4卷1041梨花盏líhuāzhǎn酒杯。宋·欧阳修《玉楼春》词:「美人争劝梨花盏。舞困玉腰裙缕慢。」——————————梨花盏líhuāzhǎn补证条目酒杯。

  7. 古代著名思想家何晏的另一面是怎样的?

    何晏的母亲是个美女。儿子一般像娘,不奇怪的,何晏是个帅哥。曹爽倒台后,何晏又两面三刀,觍着脸拍司马懿马屁。高平陵政变,司马懿夺权,曹爽伏诛,司马懿让何晏治曹爽同党的罪。何晏羞愧又胆怯,战战兢兢问道,难道说是我吗?王弼与何晏的初识是很典型的魏晋式的,那时候王弼是名不见经传的十几岁少年,何晏是人到中年的皇亲国戚兼权倾朝野的组织...。可是何晏家的大门却是天天为有才华的人开着。

  8. 相去无几造句_相去无几中英文解释和造句

    相去无几xiāngqùwújǐ相去无几的意思和解释:去:距离;无几:没有多少。相去无几的出处相去无几的例子相去无几造句关于诚实的境界,相互深切了解与从不认识的状态相去无几。OxfordandCambridgedifferfromtherestoftheuniversitiesinBritaininmanyimportantrespects,butresembleeachotherquiteclosely.尽管向两个市场上销售的芯片的价钱相去无几,但企业市场仍是较生产者市场要大一些。Althoughgoup

  9. 梦见井汲水

    周公解梦梦见井汲水是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到井汲水是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  10. 百尺竿头

    宋朝时,湖南长沙有位名僧叫景岑,人们称他长沙和尚。一次,他应邀讲解佛经,正讲得精彩时,一个僧人向他请教几个关于“十方世界”的问题。为了解释佛教的最高境界“十方世界”是怎么回事,他写了一份偈帖:“百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意思是道行造诣虽深,像达到百尺竿头的顶端一样,还须再进一步,才能到达十方世界。这个成语出自《五灯会元·长沙景岑禅师》,比喻不应满足已有成就,仍须继续努力。

返回
顶部