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摘要：情势大变，于是马雅各医生就忙于善后处理及新部署了。马雅各医生对旗后埤头之医务，及教务也作了妥善的安排。至1868年年底为止，成立的教会有旗后及埤头。进教人数，于1866年有4名，1867年有6名，1868年有9名，一共有成人19名。李庥牧师夫妇于1867年12月13日抵台，在台有一年的时间，对当地情形已有相当的了解，而本地语言他勉强可应付，所以就托他专权负责旗后埤头及今后凤山县下所有的教务。
1868年12月2日，兴泉永道曾宪德与英署领事吉必勋(John Gibson)闲协议成立，教堂被毁坏者得赔偿，传教者或租屋或往某处均听其自便：换言之，传教之权受确认。情势大变，于是马雅各医生就忙于善后处理及新部署了。 同年12月21日（旧历11月8日），为了要会审凤山县下闹事罪犯，领事郁和（Robert Swinhoe）署领事吉必勋，由英舰Rinaldo号舰长C. Scott卿及兵员40名陪同下赴埤头(凤山)。马雅各医生也同行，是为了要实地查考扰乱结果，应备咨询，尤其要避免让知县作虚伪的陈述。知县为了要救部属，曾用巨款找「替死鬼」。一行人滞留埤头前后4天，曾宪德主审下，多名罪犯被判杖枷徒流，而 ... 死庄清风主犯周忠于24日斩决抵命。（以上参见The Messenger, April 1869, p.86-87及《教务教案档》同治7年档）。 马雅各医生觉得台湾省宣教之原先目标，既然是台湾省府城（台南），便不再犹豫了，24日自埤头返旗后，25日晚上就带吴文水及高长上船，翌日清早抵安平，得了一对老夫妇之好意，住他们家，每日四处找房屋可充宣教中心。此位安平好心老人，后来成为府城最早受洗者7名之一[参见《教会史话》 135]。 马雅各医生对旗后埤头之医务，及教务也作了妥善的安排。至1868年年底为止，成立的教会有旗后及埤头（礼拜堂被抢毁，待修建）。三块厝布道所（租屋）已放弃，而阿里港有若干慕道友，但教会未成立。进教人数，于1866年有4名，1867年有6名，1868年有9名，一共有成人19名。另有儿童5名（均于1868年受洗）。再加上福建已受洗的陈子路、吴文水及自厦门来台养病之卢良，并减去死亡者（如庄清风，1868年间2名死亡）在籍会员共有成人19名，儿童5名。李庥牧师夫妇于1867年12月13日抵台，在台有一年的时间，对当地情形已有相当的了解，而本地语言他勉强可应付，所以就托他专权负责旗后埤头及今后凤山县下所有的教务。[府城教务及医务由马医生负责，唯问道理、施洗及圣餐，请李庥牧师来主持]。医馆医务，马医生就托海关任职的万巴德医生（Dr. Patrick Manson）来兼务，一般馆务委配药黄嘉智负责，而黄嘉智也与李庥牧师分担讲道理了。 如此安排之后，宣教中心分二，一在府城，一在旗后；而两中心到了1877年才归并为一，府城终于成为南部教士会之所在地。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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