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摘要：会衣是什么？会衣简介 基督宗教会衣，原为古代罗马帝国一般百姓的日常服装，随着教会制度与服务范围的发展，教会人士的服装，也逐渐各式礼仪、场合、职位的不同，逐渐发展出会服制度。 天主教的会衣，分为圣职人员祭衣及修会人士会衣。圣职人员祭衣依其职等分为：教宗、红衣主教、枢机...
会衣是什么？会衣简介
基督宗教会衣，原为古代罗马帝国一般百姓的日常服装，随着教会制度与服务范围的发展，教会人士的服装，也逐渐各式礼仪、场合、职位的不同，逐渐发展出会服制度。
天主教的会衣，分为圣职人员祭衣及修会人士会衣。圣职人员祭衣依其职等分为：教宗、红衣主教、枢机主教、总主教、主教、蒙席、神父、执事等不同的职等而有所不同；圣职人员祭衣适用于弥撒礼仪中，并依礼仪不同的时序分为红、白、绿、紫、黑等5种颜色。神职人员在礼仪中的服饰是由内穿长白衣、与外佩的领带、及外穿的祭披组成。在弥撒 *** 祭的神父仅穿着长白衣及外佩领带即可，而主礼神父则再加穿祭披。祭披的颜色则标示出所举行的礼仪与庆节、礼仪时期的关连。长白衣是亚麻棉布质料的窄袖白色束身长袍。是教会圣秩的标记。领带是主教、神父及执事在举行礼仪时所佩带。司铎将领带放在颈上，两端垂直放在胸前；执事把它放在左肩，然后一端在胸前，一端在背后，斜向右边腰间相接。
祭衣的颜色标示出礼仪内容的性质，例如：白色或金色，象征喜庆和灵魂纯洁的颜色，在圣诞和复活的礼仪季节穿着。红色有双重意象：一方面，红色象征流血，所以用于圣枝主日、耶稣受难日、其它纪念主的受难、宝血的纪念弥撒、标志出宗徒们致命的日子，以及其它为信仰献出他们生命的致命者的庆节。另一方面，红色也意味天主之爱的燃烧火焰。因此，当以火舌降下停留在宗徒头上的圣神降临日穿红色祭披。绿色用于称为常年期的礼仪季节。绿色象征着教徒对永生的希望和生活，就像树上早春绿色的迹象激起新生命的希望。紫色用于将临期和四旬期作为忏悔、祭献和准备的征兆。穿黑色祭披举行基督徒葬礼弥撒表示死亡和哀痛。黑色也可以用于追思已亡瞻礼或为亡者的弥撒，例如为亲人的死亡周年。
修会人士会衣，开始于初期教会，以圣本笃（Benedict of Nursia,约公元480年-公元547年）开始有较正式的修道人服装，(www.lishirenzhi.com)穿着穷人的日常服象征度奉献、祈祷、简朴的生活，以效法耶稣基督所宣讲福音精神。圣职人员的祭衣与修道人士的会衣，在公元1962年梵谛冈第二届大公会议时，予以简化，以适应现代化社会。
修会会衣的意义：梵二大公会议重申会衣是「奉献的记号」（修会生活革新议决案17号）。会衣是归属的记号。穿上会衣的人，可提醒他是所属修会团体的一份子，代表他的修会与其他修会有别，扩而言之，也代表教会。若要说得更精确一点，修会会衣是奉献天主国生活的见证。正如会衣包住人身一样，奉献生活也掌握了我们整个存有。正如会衣终日穿着，一个人的奉献生活也是终其一生。简言之：会士的服装，是献身于主的标记，该朴素、端庄、清贫、而雅观，此外，该合乎卫生的条件，时代和地方的环境，以及职务的需要。男女会士之服装，凡与以上规则不合者，则当修改之。（梵二大公会议修会生活革新法令）。在材质上以一般人常用的布料为原则，最常见的是丝绸或呢绒。
基督教会衣的种类与款式，依教派不同而有别。基督教长老教会认为在主持敬拜礼仪时，除了将圣经的教导传达信徒外，还须注意到主持礼仪者的服装，以加强信徒对礼仪内涵的重视；常用的有牧师服、长老服、执事服。这些服装的用途是为能让人识别其「神职」的身分，通常是将「环状式白色硬领」加诸于常服上面而成为「衬衫式」的轻便「牧师服」。
任何宗教、教派，都有其识别的符号。基督宗教会衣的意义，在于强化人们对其教义内涵的了解，即彻底的爱与无私的服务。
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