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摘要：北洋大时代道德篇：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。
北洋大时代道德篇（三百二十九）：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。 在北洋史上，算上「 ”浙奉战争”直系军阀与奉系军阀之间干过三次架，其中「 ”玉帅”吴佩孚属于关键人物。但是第二次直奉战争中，吴佩孚功败垂成，败逃两湖。此后，西北军的冯玉祥和奉军执缰人张作霖执掌中枢。但是吴焘也衔张作霖之命，在天津与岳阳之间奔走联络，因为这时已有冯玉祥回归直系军阀的传言，张作霖对此事甚为疑惧，所以一再要求与吴佩孚「 ”捐弃前嫌，同心救国” ，甚至对吴的使者「 ”言之泪下”。民国十四年十一月，冯奉的张家口会议上，正是冯的代表，强烈反对与吴佩孚联手，只愿意与孙传芳和萧耀南合作。事实上，这也是冯玉祥自始至终的一条底线：「 ”联直不联吴”。 与此同时，老谋深算的张作霖，却送来一份让吴很难拒绝的「 ”大礼”。这份厚礼是刚从郭松龄事件中回过神来的张作霖，立即派使与吴佩孚达成协议，主要内容在于剑指南方与冯系军阀，以及事成后奉军出关，关外地盘由张作霖主持，吴不过问，以直、鲁地盘归吴，张宗昌和李景林等也各有地盘，以后中枢和陕、甘、豫地盘，听吴佩孚主持，奉张绝不过问。这无异于恢复到第二次直奉战争前的状况，据此，吴佩孚可以轻而易举地入主京畿，再次挟「 ”中枢”以令诸侯。正是出于这种打算，吴佩孚在与奉系达成妥协后，立即结束在山东与张宗昌的战事，利用河南的地方力量，消灭隶属冯玉祥的岳维峻部，与奉系联手将冯玉祥的西北军赶出河北。 这是直系军阀与奉系军阀的「 ”蜜月期”，冯不得不通电下野，以避锋芒，另一方面则让部下向张作霖发电，离间张吴，认为吴与张「 ”三次寻仇，所蓄怨毒，抑尤甚焉，绝非一二人虚辞通款，所能涣然冰释” ，并进言：「 ”奉、冯两军唇齿相依，倘伊得势，固不利于敝军亦非有利于奉方”。不过，鉴于冯曾经与郭松龄密谋反奉，张作霖并不相信冯及其部下的「 ”好意”,继续支持吴佩孚。到民国十五年奉夏之交，吴佩孚的直军已经突破保定，兵临京畿，那张蒙着虎皮的椅子似乎已经在向他招手了。不过，双方的猜疑一开始便显现出来。饶有兴味的是，不论是直吴，抑或是奉张，他们在解释合作的原因时，皆打出「 ”信义”的招牌。 譬如，面对西北军多次低三下四的乞和请求，包括奉系军阀少帅在内的奉军前线军官大多为之动心，但张作霖却坚持己见，他的解释是：「 ”我为顾全信义起见，既曾与吴合作，吴已进兵，我方滦州之举，在事势上不得不让。”而吴佩孚也曾在民国十五年对魏益三说过：「 ”一个人活一辈子，又能有多少光阴？总应当以信义重，利害为轻。我既然答应同张雨亭合作了，怎么又能食言反悔呢？”所以说，在永恒的利益面前，枭雄巨擘之间还有信义这块铁打的招牌。 参考资料：《北洋军阀统治时期史话》、《吴焘日记》、《直系军阀大联合的酝酿和失败经过》、《菜根谭》、 《1925年-1927年间军阀张作霖和吴佩孚交往》
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