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摘要: 【出处】《吕氏春秋·用民》:宋人有取道者,其马不进,倒而投之溪水。又复取道,其马不进,又倒而投之溪水。如此三者。虽造父之所以威马不过此矣。不得造父之道,而徒得其威,无益于御。 人主之不肖者有似于此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。 宋国有个急于赶路的人,...
【出处】《吕氏春秋·用民》:宋人有取道者,其马不进,倒而投之溪水。又复取道,其马不进,又倒而投之溪水。如此三者。虽造父之所以威马不过此矣。不得造父之道,而徒得其威,无益于御。
人主之不肖者有似于此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。
宋国有个急于赶路的人,他的马不肯前进。他便掉转马头,把它赶入溪水,淹得它奄奄一息。这样连续反复三次,那马死活都不肯前进。即使像造父那样最善于驾马的人,他用来威慑马的手段也决不会超过这个宋国人了。他没有学到造父驾马的诀窍,徒然模仿他那驭马的威严。这对于驾马,是没有丝毫益处的。
那些昏庸的国君同这宋国人何等相似啊!治理民众,没有正确的方法,只知采用各种威压手段。结果,威压越厉害,民众越不替他效力。
后人用这个故事批评了不讲究正确方法而只知严刑峻法的政治现象。
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