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摘要：大雁塔题名典故雁塔题名”始于唐代，是指在长安考中的状元进士齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动。唐中宗神龙后，杏园宴罢，这些进士又齐集慈恩寺塔下进行题名活动，称为“雁塔题名”。自他们题名于大雁塔后，雁塔题名的文化活动一直沿袭到清末。而在大雁塔题名以资纪念，为非常荣耀之事。以后历代及第进士也仍在各朝的首都京城进行进士题名，乃是长安“雁塔题名”文化活动的效仿和延续。
大雁塔题名典故雁塔题名”始于唐代，是指在长安考中的状元进士齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动。是学子们考取功名以后，进行欢庆和纪念的一系列文化活动的组成部分，是我国古代科举制度重要的传统内容之一。唐代时期，科举制度日趋发展和完善。每年新科进士燕集曲江进行宴庆，官方便在曲江池西侧杏园设关宴欢庆，故称杏园宴。唐中宗神龙后，杏园宴罢，这些进士又齐集慈恩寺塔下进行题名活动，称为“雁塔题名”。可是雁塔题名究竟始于唐中期何时何人，却无详实史料记载。有说始于韦肇，有说始于张莒，但可以说，此二人是雁塔题名最早的人。自他们题名于大雁塔后，雁塔题名的文化活动一直沿袭到清末。>唐朝对科举十分重视重视，以士取仕成为唐代文人学子的仕途之始，取得功名的必由之路。而在大雁塔题名以资纪念，为非常荣耀之事。明嘉靖十九年，陕西乡试题名碑文就是：“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也。”据史料分析，仅在唐代的8000余名及第进士中，约有五六千名及第者题名于雁塔。>在古都长安的雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安失去了首都地位，后来在长安仅仅是陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔题名。以后历代及第进士也仍在各朝的首都京城进行进士题名，乃是长安“雁塔题名”文化活动的效仿和延续。
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