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摘要：用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个儿媳玉耶生长得姿容秀美，她自恃自己的美丽，对公婆或亲朋看不在眼中，甚至有轻慢侮辱的意思。
用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个儿媳玉耶生长得姿容秀美，她自恃自己的美丽，对公婆或亲朋看不在眼中，甚至有轻慢侮辱的意思。 有一天，须达长者怀着无可奈何的心情，到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道： >“佛陀!弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。 >“我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想，只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳想个办法。” >佛陀察知须达长者的心，当即说道：“玉耶既不愿前来，你又对她这么爱护关心，那么，我明天就到你府上去访问一趟吧!” >须达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流，当即奔向佛陀座前，顶礼佛足。 >第二天，佛陀带领弟子，到达长者家中，长者夫妇，以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝，以示欢迎，独有玉耶逃避佛陀，不肯出来。长者感到非常对不起佛陀，心想讨娶这不贤慧的儿媳，而且辜负到佛陀的慈悲，这是全家的耻辱! >但佛陀却不以为意，反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光，照得所有的墙壁如透明的玻璃，大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵触，但一见到佛陀的相好光明，过去的反感都一扫而光，且“衣毛为竖，战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出来站在佛陀的身旁，低着头，不敢仰望佛陀的慈颜。 >佛陀心平气和的说道：“玉耶!女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，而心行端正，有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽，身材动人，虽然可以诱惑迷醉愚人，但不能够受人尊敬，并不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身，注定她就具有三种缺陷和十种业障。” >佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。 >女人的三种缺陷是： >一、童年要受父母管束，不如男孩自由; >二、出嫁要依赖丈夫，自己没有自由; >三、老时遇有不孝的儿媳，还要忍受讥笑和阻碍。 >女人的十种业障是： >一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念; >二、因女孩不是自家人，不尽心抚育; >三、嫌女大须嫁，为了婚事挂心; >四、女子怕羞，常畏见人，不够大方; >五、长大委身了他姓，自己不能做主; >六、怀妊时大腹便便，行动不便，痛苦异常; >七、生产子女，疼痛难忍; >八、仰赖丈夫，时时害怕失去丈夫的爱; >九、性好虚荣，打扮费时，身流不净，多于男人; >十、心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常。 >那么，还有什么值得骄傲呢? >随后，佛陀为玉耶女说法，批评她自恃美貌、出身豪贵而骄慢夫主，指出外貌美丽不足为美，心灵纯洁、行为端正方为真美，教导她如何做个好的妻子。玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误，向佛哀求忏悔。 >玉耶流泪，前白佛言：“我本愚疑不顺夫尊，自今已后当如婢妇，尽我命寿不敢憍慢。即前长跪，求受十戒三自归命。” >玉耶请求皈依佛门，佛即为其授十戒。她发愿世世生生，作一学佛居士。须达长者的全家，见状欢欣鼓舞，也都为她祝贺新生。从此以后，玉耶就成了一个贤良的媳妇，为远近的人们所共称道。 >转自星云大师《释迦牟尼佛传》第三十七章《玉耶的悔改》。原经《佛说玉耶女经》。大正新修大藏经第02冊No.0142a 佛说玉耶女经 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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