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摘要:无此闲家具鼎州李翱刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。鼎州有一位李翱刺史,听说药山禅师修行得非常好,所以就再三恭请禅师下山说法教化,而总不得禅师的首肯。“戒定慧”在佛法上,称为三无漏学,而药山禅师何以说:我这里不需要这些闲家具?所以“戒定慧”三无漏学,是须实修实证的,而非只用来耍嘴皮也。

何为戒定慧?无此闲家具(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:印媛) 鼎州李翱刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。守问:“如何是戒定慧?”山曰:“贫道这里无此闲家具。”守莫测玄旨。 鼎州有一位李翱刺史,听说药山禅师修行得非常好,所以就再三恭请禅师下山说法教化,而总不得禅师的首肯。最后刺史只好自己上山,去参访他。 刺史问道:“什么是戒定慧?”药山禅师却回答说:“我这里却没有这些闲家具哩!”太守听了,如坠雾中,不知禅师的玄意为何? “戒定慧”在佛法上,称为三无漏学,而药山禅师何以说:我这里不需要这些闲家具?什么是“闲家具”呢?为装饰门面,而摆着好看的东西。 所以“戒定慧”三无漏学,是须实修实证的,而非只用来耍嘴皮也。故刺史虽有学问,却未必是实修的根器。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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