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摘要：爱新觉罗胤祀的嫡郭络罗氏，和硕额驸明尚之女。郭络罗氏出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，从小受到宠爱，故为人比较傲慢任性，无子女。记载八被赐并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是四年二月间令胤祀之妻自尽，焚尸扬灰。可《实录》中有如下一段话，很值得注意「朕本意断不将允祀治罪，此奏知道了。允祀之妻，朕再详酌，另降谕旨。」证明在这个时候，八福晋还没有被赐。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。
爱新觉罗胤祀的嫡郭络罗氏，和硕额驸明尚之女。安亲王岳乐的外孙女。郭络罗氏出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，从小受到宠爱，故为人比较傲慢任性，无子女。记载八被赐并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是四年二月间令胤祀之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意「朕本意断不将允祀治罪，此奏知道了。允祀之妻，朕再详酌，另降谕旨。」证明在这个时候，八福晋还没有被赐。却不知道为什么会如此武断地说八福晋了。> 《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：「又圣祖临御乾清门曾传谕，允祀之妻甚属不妇，允祀亦甚惧其妻。今允祀之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允祀妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。」《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了的谕旨，显然是有问题的。> 而事实上，雍正确实是「再详酌，另降谕旨」，雍正五年的时候，当允祀允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷。> 雍正五年十二月初三日> 康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。> 奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。>
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