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摘要：妙莲老和尚－倓虚大师二度出家舍妻儿北方弘法成就大过去的大陆的高僧多数是童真入道，因为童真出家，尚未沾染世俗种种染习，就如八指头陀的爱童子诗：?不过中年出家在近代来说，有两位大师的成就也是非常不可思议的。倓虚老法师是北方人，他在西元一九一七年出家后到宁波观宗寺受具足戒，然后在谛闲老法师的门下研究天台教观。他有一本《影尘回忆录》，你们中年信佛的大居士们要看看，要向老法师学习学习。
妙莲老和尚－倓虚大师二度出家舍妻儿 北方弘法成就大 过去的大陆的高僧多数是童真入道，因为童真出家，尚未沾染世俗种种染习，就如八指头陀的爱童子诗：?#25105;爱童子心，莲花不染尘， ... 时微洁笑，打时不生嗔；堪叹年纪长，物欲蔽天真。?#25152;以从小出家，修行容易成就，等于在白绢上画佛像即能清晰现出。若中年后再半路出家，俗染太多、习气难改，修行要有成就不容易。 不过中年出家在近代来说，有两位大师的成就也是非常不可思议的。一位是弘一大师，还有一位是倓虚老法师，他四十三岁才出家。倓虚老法师出家过两次，头一次出家被家里人找回去。第二次就非常之隐密，他想法子跑远一点，免得又被家人找到。 在偷跑出来的路途上，那真是情与智在交战。因为在西元一九一十几年那时候，太太、小孩完全要靠男人，离开男人简直就没办法生活，不像现代女性都有自立的能力。 他想着：要是一出家，家里太太、儿女没得生活，那我太太不是要改嫁别人了吗？一想人家的太太可以改嫁，我的太太就不能改嫁吗？再嫁人去好了！ 走、走、走，又想到自己家里有五个小孩离开家，他们不能生活，就只好当孤儿，讨饭做乞丐了！一想别人家儿女们讨饭做乞丐的不也有的是，我的儿女就不能讨饭吗？ 你看，他就是有这个智慧、有这个决心来斩情爱，难舍的地方能舍、难割的地方能割。如果没有大丈夫气概，那真是好难！他第二次出家就成功了。 一般人会认为：个人怎么一点责任感都没有，结了婚、养了孩子都不顾，就这样逃避现实。现前世道来说真是逃避现实，但他出家是为了将来弘扬佛法广度众生，用心是如此。 诸位！你罣碍着亲情，那就要爱护亲情喔！你顾着太太、儿女，他们是否真正就能离苦？不见得吧！你真能出家修行，承你出家的功德，诸佛菩萨就会把你家里的人照顾得好好的！ 倓虚老法师是北方人，他在西元一九一七年出家后到宁波观宗寺受具足戒，然后在谛闲老法师的门下研究天台教观。隔年冬天在观宗寺的禅七中就开悟了。他不但儒学好，又有医学之道，所以一学起佛法，就能将佛学、儒学、医道融通。 他在观宗寺三年多，然后回到北方，就先度太太、儿女们皈依。当时北方没有佛法，他回去后主大弘佛法，造了二十几座寺院，办了十几处佛学院，培养好多人才，度千万人。 他在东北三省建的大寺院，如吉林长春般若寺、辽宁营口楞严寺、黑龙江哈尔滨极乐寺。西元一九二五年在极乐寺传戒，特请谛闲老法师北上担任得戒和尚，获谛闲老法师为天台宗第四十四代法嗣。后来因弘化的因缘到了香港，在香港十四年才往生，世寿是八十九岁。 倓老在佛教里有四十几年的自修、度众生，这可说是中年出家而有成就的。他有一本《影尘回忆录》，你们中年信佛的大居士们要看看，要向老法师学习学习。 >
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