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摘要： 在母亲节中，我们首先要感谢母亲的养育和呵护。在古代社会由六行、六德、六艺这几个基本价值观构成，尊敬父母是我们最大美德。但是在古代有没有跟现代一样，用一个节日带代表我们对父母的敬爱和纪念的节日。但从史书记载，中国古代并没有母亲节，那么为什么中国古代没有母亲节？带着疑问...
在母亲节中，我们首先要感谢母亲的养育和呵护。在古代社会由六行、六德、六艺这几个基本价值观构成，尊敬父母是我们最大美德。但是在古代有没有跟现代一样，用一个节日带代表我们对父母的敬爱和纪念的节日。但从史书记载，中国古代并没有母亲节，那么为什么中国古代没有母亲节？带着疑问，下面就跟随中国小编一起去了解下吧。
1.今天的母亲节，其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节？美国人。所以，严格说来，今天你们祝来祝去的，既不是我们中国人的母亲节，也不是欧洲人的母亲节，其实是一个地地道道的美国人的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天，而是在1月8日这天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天，面是把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节，许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天：
挪威：母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷：则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。
南非：母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及：每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国：每年5月29日是法国的母亲节。
泰国：每年的8月12日是母亲节。
啥叫文化霸权？文化输出？美国人的母亲节就是个极好的例子，原本是美国人自己过的一个节，却随着美国经济、政治影响力的不断增强而步出美国，走向世界。
美国的母亲节是怎么来的呢？那是在1876年，美国还在悲悼南北战争的死者。安娜·查维斯夫人在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她进行祈祷时说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”
查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁。1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。隔年，此仪式在费城举行，反应热烈，终于获得维州州长的支持，并于1910年宣布在该州设立母亲节。1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无减。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节。此后，母亲节便在各国开展。
美国的母亲节又是如何进入中国的呢？美国的母亲节首先是在中国港澳台地区流行起来，随后后才进入大陆。20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动。
2.为什么中国古代没有母亲节？
一个原汁原味的美国节，竟然登堂入，被我们中国人所接受，而且接受得理所当然：谁让中国没有母亲节呢？
是啊，我们中国的文化比美国文化源远流长，中国古人何等聪明，创立了那么多的节，为什么不设一个母亲节呢？要搞清楚这个问题，首先要搞清楚中国古人是多么重视孝道。
中国古代社会由六行、六德、六艺这几个基本价值观构成。六德既指、义、忠、智、信、圣、仁。仁对应“子”、就是为人子、通俗来讲就是，你作为一个父母的孩子应该配有言行作为，既我们所说的孝道。
中国古人非常尊重父母，《弟子规》对子女的言行进行了规范：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面。”子女在父母以及长辈面前不可大声说话、直呼其名，父母、长辈吩咐你坐、你才可以坐。在父母、长辈面前不可有大的动作。
的确，中国古代并没有特别为女性设定什么节日。但在非常讲究礼法的那个时代，对子女来说，每一天都是母亲节，哪一天都得孝敬父母，尽孝道，只要在家，天天都要给父母请安，等于天天都是母亲节父亲节，搞个母亲节出来，那不是画蛇添足嘛！
美国的母亲节长驱直入，不能说是一件坏事，但从一个侧面反应出当今社会，不肖子孙越来越多，才让美国的母亲节钻了空子——人们，尤其是商人，发现可以好好利用美国的这个节日，一方面提醒人们不要忘了自己的母亲，另一个方面促进了销售，何乐而不为！
3.母亲有多少种叫法？
母亲去世后，孝文写过一篇纪念博文《亲娘》，娘在，家就在;娘没了，家就没了。引无数人共鸣、落泪。我出生的时候，俺们杨家山前村称呼母亲基本上都叫“娘”。俺有一个邻居，姓董，吃国家粮，家境好，见识多，他的孩子叫其母不叫娘，叫妈，听上去就高大上。
其实，中国各地口语中，母亲有很多不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪（来自英语“Mummy”的粤语发音）或阿妈，阿家妈。有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲。还有阿母、老妈子（粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆）、老母等称呼，满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已去世的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
要特别注意的是，有时候父亲或母亲的丈夫（继父）也会用儿女对母亲的称呼（妈妈或孩子他妈）代表他的妻子。子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。而另一些称呼，如妈咪、娘、额娘等，可见于大多年龄阶段。
在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称母后作皇额娘。
英语“母后”（Queen Mother）一词是指现任国王或女王的母亲，即王太后，但王太后包括并非现任君主母亲的前任王后。在中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对于庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为“大妈”、“大娘”。父亲的妾相对于正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为“小妈”、“X妈”（X为在妻妾中的排行）、“阿姨”、“姨娘”等，“阿姨”、“姨娘”的称呼则是源于一些地区对母亲妹妹的称呼。
是不是很复杂？外国人学中文，光一个“娘”就会被搞得晕头转向。
4.中国古代有妈妈这个称呼吗？
“妈妈”这种叫法是从什么时候开始出现的？有人说“妈妈”外来词，是新文化运动之后与英文相结合，“妈妈”才有了今天这个意思。
“妈妈”是母亲的口语，是天下最神圣的称呼。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。
三国时期的百科词典《广雅·释亲》这样解释：“妈，母也。”《康熙字典》的解释：“俗读若马，平声。称母曰妈。”这说明，在中国古代“妈”的叫法就已经出现了，而且就代表“母亲”。
当然，在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过多次变化，但必须强调的是，“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节。在上古汉语中“母”也发ma音。
5.中国古代四大贤母
有人说，教子为治国平天下之根本，而教女尤为重要。有贤女，方才会有贤妇贤母。无论如何，母亲之于一个人的成长至关重要，中国历史上也出现了许许多多被后世尊崇的好母亲。
岳母刺字：姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”4个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
孟母三迁：孟母乃孟子之母仉（zhang三声）氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。
陶侃妈妈谌氏东晋饶州人。陶母以身垂范，育子成才的事迹，千古传颂。以下为其育儿二事，一是截发延宾，二是封坛退鲊。“截发延宾”的故事说的是陶侃幼为孤子，家境贫寒。同郡名人范逵要来投宿，陶侃妈妈用头发换米，又把每根柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马，让陶侃的朋友尽兴而归。
但我觉得“封坛退鲊”的故事，更值得每一位母亲效仿：陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲊（腌鱼）给陶侃，孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母，便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”如果每一位母亲都像陶妈这样要求女子，何至于今天贪官塞满监狱！
欧母画荻教子：欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。
欧母是一位单亲母亲，她丈夫在儿子四岁那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。欧阳修父亲在世时，家中经济比较宽裕，可自从他去世后，家境便一落千丈，日渐贫寒。但欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字——这便是著名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。
穷人家的孩子早当家，欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。欧阳修在当官期间，积极支持范仲淹维持新法，后因此被贬职。但欧母并没有抱怨儿子的仕途不济，而是宽慰儿子说：“你为正义被贬职，不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活，你只要思想上没有负担，精神不衰，我就高兴。"有母如此，儿子焉能不伟大？
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