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摘要：任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的>我们无始以来就是以自我为主，所以常常习惯说“你这里不对，那里不对”、“这我没有兴趣，那个我很有意愿”等，这些都是以我为主，所有的烦恼通常是围绕着自己在打转。能发出菩提心就是一个大善巧的法门。任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的，先想才能做。
任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的>我们无始以来就是以自我为主，所以常常习惯说“你这里不对，那里不对”、“这我没有兴趣，那个我很有意愿”等，这些都是以我为主，所有的烦恼通常是围绕着自己在打转。有什么 ... 可以从自我这个笼套中解脱出来呢？当然是有的。我们要能换个角度，常常替别人设想。这种心态最好是从自己亲人开始发起，慢慢往外，愈发愈广，愈大愈好，让我们形成这种习惯，就会成为我们常说的“发菩提心”。我们在发菩提心的当下，就会解脱本身的自我。要想在“自我为主”的牢笼中解脱出来，唯一的 ... 就是发出菩提心来先度自己，然后达到度化别人、利益大家的目的。能发出菩提心就是一个大善巧的法门。佛经故事：有个船长，遇到强盗要 ... 船上的500个商人。船长明白这500个商人都是修行者，都快要成罗汉了，他们有能力 ... 掉强盗。可这是 ... 生啊！接着他又想到，如果强盗 ... 掉500个快要成就的罗汉，那他会在地狱受无尽的痛苦……不如我来下地狱好了，我 ... 一个人还比较早一点脱离地狱之苦，他 ... 500个即将成就罗汉果位的人就要等很久才会解脱。因此，船长由对强盗产生很大的慈悲心而 ... 了他。佛祖后来说，这位船长要花三十劫时间累积的资粮，在那一剎那间就累积完了。船长当时针对强盗发出了菩提心，得到这么多的功德；如果我们针对所有天下众生发菩提心，力量更是不可思议，未来的功德更会往上增长。有人说，我现在没有能力利益众生，这样发菩提心是不是说空话了呢？其实不是。释迦牟尼佛对阿阇世王说：“你身为国王，忙于国事，没有很多时间修法，只要你从今以后，时时刻刻心里想为众生究竟解脱而利益众生、度尽众生，虽然没有办法实际去做，但这种福报之大，用虚空做的容器也无法容纳。”任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的，先想才能做。
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