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摘要：马老师说，古今中外的觉悟者，修行者，都是如此。白隐禅师有个开布店的信徒，这个人家里有个女儿，他女儿和一位青年未婚先孕，作父亲的很生气，逼问女儿让她怀孕的男子是谁。觉悟慈悲的人，心里只有众生的安乐，尽全部能力去与人方便，不在乎本身受什么委屈、误解和凡人眼中所谓的损失。大慈悲者，大觉悟者，愿意代众生受辱，只愿众生得方便，只愿众生真明悟。
以前，我常常是受一点委屈，就受不了，认为比窦娥都冤枉了。还有的时候，得理不饶人。马老师说，这根本不叫修行人。我不服气，：“修行是做好事，不做坏事，修理个人累劫的坏习气，怎么现在还应该受委屈了，他人的错还要自己承担吗？”师：“真正的修行人，常怀大慈悲之心，哪有委屈的感觉，只要众生能得到利益，只要众生能够离苦得乐，行者受什么都是甘之如饴的。”马老师说，古今中外的觉悟者，修行者，都是如此。日本一个有名的禅师，法号白隐。白隐禅师有个开布店的信徒，这个人家里有个女儿，他女儿和一位青年未婚先孕，作父亲的很生气，逼问女儿让她怀孕的男子是谁。女儿怕男朋友被父亲打死，她想到父亲最尊敬白隐禅师，于是就说是白隐禅师的。她父亲听了，先是吃惊，然后怒不可遏地拿着棍子找到白隐禅师，不分青红皂白地打了禅师一顿。禅师莫名其妙，但还是痛快地认了。等到信徒的女儿生下孩子，信徒就把孩子丢给禅师养。这位禅师也就开始细心地照顾这个孩子，四处乞讨奶汁喂养小孩儿，到处遭受辱 ... 和耻笑。就这样一过就是几年。信徒女儿的男友逃跑几年后回到家乡，了解了这几年发生的一切，对信徒的女儿说：“我们不能这样让禅师为我们的罪孽受这样的侮辱啊，我们真是罪过无边啊！”他们就跟父母坦白了一切。信徒懊悔万分，带着全家人去向禅师道歉，禅师一点微辞都没有，也没有抱怨和责备，只平静地一句话：“小孩是你们的，那你们就带回去吧。”觉悟慈悲的人，心里只有众生的安乐，尽全部能力去与人方便，不在乎本身受什么委屈、误解和凡人眼中所谓的损失。
思语：
无“我”的人没有委屈，真正明白“众生一体”的人没有委屈，真正慈悲的人没有委屈。大慈悲者，大觉悟者，愿意代众生受辱，只愿众生得方便，只愿众生真明悟。禅师忍辱救下了那个男人，其实也是成就了自己的佛道。所以我们细细去观察，古今中外，你看成功的人决定是得到大众拥护、大众的爱戴，尤其现在是民主自由开放的社会，竞选凭选票当选，选票就看到群众对你的爱戴、对你的拥护。你平常不能照顾别人，谁肯帮助你？所以跟大众相处是最大的一门学问，跟大众相处，布施、持戒、忍辱，这三条做到了，在佛门里面讲你法缘殊胜，无量功德。
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