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摘要：「”盛世”，意即兴旺繁盛的时代，主要用来形容中国历史上王朝的兴旺时期。规模小的盛世又称为「”治世”。与盛世相关的还有「”中兴”（有时中兴也算作盛世的延续），指王朝在经过一段长时间的存在后，克服了当时所处环境的巨大压力，使国家和社会从衰退中得以恢复。与盛世相反的则是「”乱世”。后者往往与战争、民变和政变密切相关——但正像戴逸所说：「”衰世也有希望”，乱世之中往往会有英雄出现，把国家带入新的盛世。中国
「 ”盛世”，意即兴旺繁盛的时代，主要用来形容中国历史上王朝的兴旺时期。规模小的盛世又称为「 ”治世”。 与盛世相关的还有「 ”中兴”（有时中兴也算作盛世的延续），指王朝在经过一段长时间的存在后，克服了当时所处环境的巨大压力，使国家和社会从衰退中得以恢复。 与盛世相反的则是「 ”乱世”。后者往往与战争、民变和政变密切相关——但正像戴逸所说：「 ”衰世也有希望”，乱世之中往往会有英雄出现，把国家带入新的盛世。 中国历史上的许多朝代都有过盛世时期，受到后世公认的盛世有四次，即周代的「 ”成康之治”，汉代的「 ”文景之治”到「 ”汉武盛世”，唐代从「 ”贞观之治”到开元、天宝时的盛世，以及清代的「 ”康乾盛世”。此外，还有认同度不高的明代「 ”仁宣之治”。其中，汉朝与唐朝之盛世最为后人所追慕，被合称为「 ”汉唐盛世”。 西周时期 成康之治（约前1043年－约前1005年），平定管蔡之乱，实行封建制度，讨伐外族，社会繁荣，经济发达。到了昭穆时期，国力扩展，开拓疆土，奠定中国基础版图。 汉朝时期 文景之治（前180年－前141年），汉文帝和汉景帝在位时期的治世，期间继续对匈奴采和亲政策。 汉武盛世（前141年－前87年），汉武帝在位时期，反击匈奴、开通西域、中央集权。 昭宣之治（前87年－前49年），汉昭帝和汉宣帝在位期间的治世，由霍光主持休养生息政策，期间停止对匈奴用兵。 光武中兴（25年－57年），东汉光武帝时期的治世，亦称建武之治。 明章之治（57年－88年），汉明帝和汉章帝时期的治世，期间南匈奴向汉室称臣。 隋唐时期 开皇之治（581年－604年），隋文帝在位开创的治世，社会安定、经济富庶、人民安居乐业。 武德之治（618年－626年），唐高祖在位开创的治世，政治安定、社会民生富庶，人民安居乐业。 贞观之治（626年－649年），唐太宗虚心纳谏，改革内政，发展生产。 永徽之治（649年－683年），唐高宗在位时期，大体继续太宗时期的施政方针，唐朝疆域达到最鼎盛的时期。 武周之治（683年－705年），武则天在位时期，时期延续高宗时期的施政方针。 开元盛世（712年－755年），唐玄宗在位时期，中兴唐朝，国力达到全盛；但晚年引发安史之乱，国力中衰。 大中之治（846年－859年），唐宣宗于中唐时期的治世。 宋元时期 建隆之治（960年－976年），宋太祖在位时期，发动北宋统一战争，在位期间统一除北汉以外的中原地区。 咸平之治（997年－1022年），宋真宗在位时期，与辽朝的辽圣宗达成澶渊之盟，迎来宋辽百年和平。 乾淳之治（1162年－1189年），宋孝宗在位时期，与金朝的金世宗达成隆兴和议，达致宋金数十年和平。 大定盛世（1161年—1189年），金世宗在位时期，与宋朝达成隆兴和议，革除弊政，国库充盈，被称为「 ”北国小尧舜”。 明昌之治（1189年－1208年），金章宗在位时期，继承金世宗的大定盛世，金国国力到达顶峰，为当时东亚最强盛的国家。 明清时期 洪武之治（1368年－1398年），明太祖在位时期的治世。 永乐盛世（1402年－1424年），明成祖在位时期征讨蒙古、修理内政，大明强盛，国力达到顶峰。 仁宣之治（1424年－1435年），明仁宗、明宣宗在位时期，继续保持社会平稳，国家持续发展。 成化新风（1464年－1487年），明宪宗在位初期，人才济济，政治宽松，减免民间税赋，善政不绝史书，维持了国家的平稳。 隆庆新政（1567年－1572年），明穆宗在位时期，俺答封贡，更有外向型的隆庆开关。 康乾盛世（1662年－1799年），是清朝从康熙中期到乾隆中期经济繁荣的局面，亦可指从康熙元年（1662年）到嘉庆四年（1799年）这一段时期。在该段时期，清朝的国力达到鼎盛，局势较为稳定，人民生活得到改善，国家财富有所积累，国防力量也相对强大，整个社会在政治、经济和文化上都处于上升状态，时间跨度134年，是清朝统治的最高峰，其繁华富裕的程度也在中国历史上有相当地位。 但是，争议也是存在的，即所谓「 ”盛世有阴影”，「 ”盛世不是美哉善哉，万事大吉。这不是客观的历史事实，也不是辩证的思想 ... 。”（戴逸） 例如，白寿彝就认为，明朝的「 ”唐赛儿起义，是对永乐盛世的断然否定，是对朱棣「 ”以爱民为本”的统治的恰当评价”。 另外，部分学者对清朝康乾盛世存在争议。有人认为，此时期几乎是民变迭起，而且规模愈来愈大，特别是后期爆发的苗民起义与白莲教大起义，更是给予了清朝统治以有力的打击，使清朝从此陷入风雨飘摇之中，在一定程度上客观地否定了康乾盛世的说法；然而，历史学家欧阳泰也指出，公元1750年后至1839年是「 ”清朝大和平时期”，尽管民变不断且有些规模甚大，但是相对的也比公元1200年后的战事要少。自三藩之乱平定之后，中原地区就没有了战争，清朝周边也没有长期和大型的战争，因此国内社会安定，经济得以快速发展。
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