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摘要：王氏家族作为晋商中的一个代表，家族中的理念深受儒家思想影响。晋商的活动遍及全国范围，逐渐形成了独特的晋商文化。>徽州境内山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和庄园”之称，不利于发展农业。徽州商人许道善，年轻时曾在清源经商，他善于经营，获得了丰厚的利润，是当地商人中的佼佼者。
山西灵石王家大院，院子里的丫鬟仆役们在不停地忙碌着，今天，对于王家的主人来说是一个重要的日子，东家早早地起了床，换上了庄重而华丽的衣服。旧的一年快要结束了，王家分散在各地的铺号的掌柜们都回来对东家要有一个交代，而东家也要好好地奖赏一下操劳了一年的伙计们。 纪念晋商的雕塑 >王家的先祖靠卖豆腐起家，一直以来都勤勉踏实，生意做得越来越大。中国从古时候起，就有发达了之后“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者”的说法。因此许多商人在取得财富之后往往热衷于建造宅第来体现自己的财富地位。王家自然也不例外，于是发达后便开始大兴土木，经过几代人的持续建造，最终建成了这座规模宏大、气势雄伟的宅院。王氏家族作为晋商中的一个代表，家族中的理念深受儒家思想影响。他们不论商号贸易来往或是伙计与主人之间，都相互信任，饱含契约精神；他们开创了合伙经营的模式，又直接降低了投资的风险性，这两个原因，让王家的生意风生水起，成为晋商中的翘楚。 >乔家大院 >在漫长的商业交流过程中，晋商的诚信仁义、薄利多销等理念使得晋商逐渐崛起。山西富有的盐、铁、小麦、棉花、皮毛、木材、旱烟等特产，晋商们经过长途贩运和设立商号进行销售，换取到了江南的丝绸、茶、米等特产，这些货物经过长途跋涉从西北远销到远东地区。晋商的活动遍及全国范围，逐渐形成了独特的晋商文化。 >距今五百年前的明王朝是当时全球手工业与经济最繁荣的国家之一。因为经济的繁荣，自然而然地催生了许多以地域差异形成的庞大商人群体，除了晋商之外，最有名气的该算是徽商了。 >“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州地区广为流传的一句俗语。这句话的意思是徽州男子到了十三四岁就要外出当学徒学做生意。笔记体小说《豆棚闲话》中记载，按照徽州的风俗惯例，一般人到了十六岁左右就要出门学做生意。 >徽州境内山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和庄园”之称，不利于发展农业。即使种上农作物，收成也很难得到保障。于是聪慧朴实的徽州人充分利用当地山多水清的自然地理特点，将劣势转化为优势，他们种茶、造纸、制墨、制砚，用自己丰富的土特产和精美的手工业品，源源不断地换回粮食。经过若干年的原始积累，聪明的徽州人在日常的交换中领悟到了商机，于是他们开始不再满足于单纯的交换。 >徽州人开始走出那一方小天地，他们跋山涉水、不辞辛劳，开始了漫长的经商之路。徽商经营行业以盐、典当、茶木最为著名，其次是大米、稻谷、棉布、丝绸、纸墨、瓷器等物品。婺源人多为茶商，歙县人多为盐商，休宁人多为典当商，祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。 >这些商人具有共同的特点，他们以信接物、义利兼顾。徽商更是以勤奋和吃苦耐劳而著称，但是，在纵横全国的通衢大道上，总能看见“徽骆驼”的身影，他们的脚步和车轮，总是朝向天南地北，而身后翘首以盼他们归家的是妻子孩子与老父母。 >徽商大宅院 >徽州向来有举族经商的传统，举族上下、成百上千的人对商业的投入和专心，在同一时期其他商帮中并不多见。徽州《许氏家谱》中就记载过许氏家族的创业史。 徽州商人许道善，年轻时曾在清源经商，他善于经营，获得了丰厚的利润，是当地商人中的佼佼者。后来许道善不愿意长期漂泊便停止经商回家，商业的中断导致他失去了收入，因此家中的经济条件每况愈下。面对家庭的困窘，许道善看着儿子们也渐渐长大，于是下定决心再次复出经商。他命儿子永京负责家里的大小事务，自己只身前往临清经商。不久，因为遇到骚乱，许道善所携带的资金也都花光了，就在生意不顺利之际，“屋漏偏逢连夜雨”，许道善身患重病，不久之后竟客死异乡。其子永京为了振兴家业，毅然继承父亲的志向，告别了母亲与妻儿，开始循着父亲的足迹出外经商。没想到他这一去就是几十年，最后竟然也死于异乡。永京的儿子长大成人后，母亲拿出自己的私房钱，命他继续出门经商，完成爷爷和父亲未竟的事业。功夫不负有心人，许家终于在商业上获得成功，家业重新振兴起来。 不难看出，徽商之所以能创业成功，即源于他们的勤劳肯干、信守承诺，更得益于他们那种前赴后继、不怕苦难的拼搏精神。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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