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摘要：慧峰上人年谱（一）明了法师宣统元年，己酉，上人生。兄弟多人，上人排行末端，家境相当不错，庭训甚严（释旭朗：犹忆共剪西窗烛丫宣统二年，庚戍（一九一O）——民国十六年，丁卯（一九二七），上人二岁至十九岁。从这句话可看出上人为道不计生命的精神。上人年轻胆大，孤注一掷，垦地三千响。上人出家意志坚决，一家人商议对策，使用拖延之计，劝上人参加道德会。上人暂时应允进道德会，不与青年男女接近。
慧峰上人年谱（一）明了法师宣统元年，己酉（一九O九—一九一O），上人生。清宣统元年（民国前三年）上人古历三月一日生东北哈尔滨省呼兰县。上人俗姓杨氏，名纯义。兄弟多人，上人排行末端，家境相当不错，庭训甚严（释旭朗：犹忆共剪西窗烛丫宣统二年，庚戍（一九一O）——民国十六年，丁卯（一九二七），上人二岁至十九岁。自小读书用功，成绩每列前矛，毕业于哈尔滨市第二高级中学。因多病发出世心，上人云：有了病之肉体，可启发佛大道。从这句话可看出上人为道不计生命的精神（颜善鸿：我与慧峰大师）。民国十三年（一九二四） 、十四年（一九二五）上人十六、十七岁，未出家前，发生一件事情，已显出上人的不凡。中国大地，精华在东北。那时连续三年失收，干旱不雨，赤地千里，草木不生，第四年大家都不敢播种，怕空耗种粮。 ... 看情形，出一告示，许可老百姓开垦种植，不受限制，能种尽量种。上人预感今年定有收成，和父亲商量，说今年定能丰收。父亲犹豫，不敢冒然投下种粮。上人年轻胆大，孤注一掷，垦地三千响。父亲被说动，一家合力，种三千响，投入大量种粮。那年雨水气候调和，庄稼生长，就像人拔的一样快，高长顶上云头，丰收盈仓。民十五年（一九二六），上人十八岁，观念骤变，一心出家，家中兄弟反对。因上人才能已露，做事果断，是家中一只有力支柱，当然不愿上人出家。上人出家意志坚决，一家人商议对策，使用拖延之计，劝上人参加道德会。道德会是社会慈善组织，成员都是在家人，不过也念经修行。会裹老少男女都有，日久或可消磨出家念头。上人暂时应允进道德会，不与青年男女接近。为消磨精力，甘愿做苦工担水，人多用水多，挑得浑身是汗，筋疲力尽，一人闭门，不见任何人。两年过去（二十岁），上人又提起出家，由于态度坚强，终于达到出家愿望。（释云庵纪录：莲雾熟时忆恩师，访问释朗荫法师）。上人出自佛教家庭，童贞人道，苦修有戍，所以掌故也特别多。有一次上人讲起出家前，念经感动异类的故事，故事是这样：上人出家前，即已加入道德会（北方一种佛教外围的宗教团体，以宣扬孔孟学说为主，最终导归佛法），曾住在该会一间小楼上，早晚有定课，无事是不远户者，经年一天晚上，上人感冒，末作晚课即就寝，不久即在梦中见一老人，合掌问讯，请求法师作晚课——念弥陀经，当时上人并未理会，翻身入睡，先后作同样的梦共有三次，上人勉强起来，盥洗上香，晚课完毕，周身清爽，病苦全消，好奇心的驱使，上人推开了窗户，时值隆冬，寒风扑面，夜深人静，大地一片漆黑，但见窗户近处蹲着一只极少见的巨狐，两眼炯炯，正向上人凝视，上人被这突然出现的庞然大物吓了一跳，不觉身子往后一闪：心里默想，“难道方才梦中的老人就是你?”说也奇怪这头巨狐竟点了头，悄然离去，从此，多年老狐在伴着上人作功课了。除夕前会中同仁合影，上人默嘱老狐现影留念，事后，照片上真的竞多了一位大家不认识的老人。这一张照片一直保存在上人身边，辗转来台途中才不慎失落。一念精诚，感通异类，上人的修行可见一斑了。（张心义：我所知道的慧峰大法师） （待续） >
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