重庆藏家海外淘宝 收藏女袍或出自光绪后宫
重庆藏家海外淘宝收藏女袍或出自光绪后宫去年，重庆人杨轶在美国的一场拍卖会上拍到了一件红缎地绣花蝶纹八团女袍，后经考证，这件女袍有可能出自光绪后宫。为了证明这件宝贝货真价实，杨轶查证了很多资料。家中有300多件清代民国织绣想建博物馆展示今年39岁的杨轶是重庆丰都人，是中国收藏家协会会员。10多年前，杨轶偶然发现我们国家有很多“宝贝”流失海外，对收藏爱之深的他下定决心要尽自己的最大努力把这些“宝贝”收回来。
清代袖珍《论语》仅比火柴盒大
清代袖珍《论语》仅比火柴盒大在我收藏的上百本古书中，有一本书尤为喜爱。此书是清朝出版的《四书五经义大全》之卷三《论语》，书长7.5厘米，宽5厘米，只比普通的火柴盒大一点。据了解，清代袖珍书，这种微型书最早被人称为“巾箱本”。巾箱本演变成作弊书，则有着鲜明的时代背景。考试作弊自然而然成为少数应试者采用的手段之一，巾箱本当时就被考生藏在袖子里用于作弊。
马年说“马钱”
马年说“马钱”农历甲午年已经到来，各种有关马的钱币又引起了人们的关注。在我国古代有一种铸有各种马形图像的钱币，这种钱币既不是流通钱币，也有别于一般花钱，而是一种自北宋开始盛行于民间的钱形游戏棋——打马格钱。据说“打马格钱”的创始人是北宋著名的女词人李清照，她编著的《打马图经》一书中曾详细地介绍了这种游戏的规则，她称打马游戏是：“博弈之上流，闺中之雅戏”。
如何判断和田玉的市场价值
如何判断和田玉的市场价值和田玉是中华民族的瑰宝。近些年来，和田玉升值迅猛，收藏购买群体不断扩大。三是过分看重颜色目前市场上有一种倾向，认为和田玉中的白色品种最好，非羊脂玉不购买，这种情况在内地市场格外明显。笔者通过近几年“新疆和田玉(白玉)籽料标准单位价值行情参考范围”统计数据表，对未来和田玉市场价格走势作以判断。
田黄石价格已偏高 投资应多些理性
田黄石价格已偏高投资应多些理性在奇石收藏市场中，有这样一种说法：一块90年代1000元钱的寿山石，如今转手就能卖到80多万，这一涨就是600倍，这指的就是寿山石中的田黄石。但奇石收藏专家霍然则认为，与其他收藏门类相比，虽然寿山石的鉴定门槛不高，但现在价格已偏高，尤其是田黄石，市场对其价值的评估很难做到量化，所以藏友对寿山石的投资应多些理性。经过上述两次田黄成交后，田黄价格开始直线飙升。
珊瑚收藏并非越红越值钱
珊瑚收藏并非越红越值钱高23，重590克底座是银—金—红宝石，蓝宝石由意大利大师...，495克多年来，国人喜欢喜庆红色依然执着故我，因而我们对珊瑚总有个误解，认为越红的越值钱，其实并非如此。这种浅栗色，有着瓷性质感的，原产地为南中国海的宝石级白珊瑚也是极为珍贵的。质地细腻，雕工精美的白珊瑚雕件，底座是银鎏金嵌蓝松石，属于收藏级别的毫无疑义，工也极好。其实，真正珍贵的白珊瑚产于南中国海，已经濒临绝迹。
西夏官府瓷与西夏官窑
西夏官府瓷与西夏官窑历史上的“贡瓷”制度，至迟在唐代即已出现，发展到宋代，更形成了专门为宫廷烧造瓷器的“官窑”。从另一个方面来看，西夏瓷器成型之时，北宋的官窑可能还未出现。灵武窑是一处官、民混烧的西夏中心窑场，但和同样烧造贡瓷的插旗沟窑一样，都不能作为西夏“官窑”看待。或者说，目前的证据表明，西夏有贡瓷，而不存在严格意义上的官窑。
元代吴叡书千字文鉴藏
元代吴叡书千字文鉴藏吴叡，字孟思，号雪涛散人、青云生、养素处士，杭州人。终身布衣，晚年客居江苏昆山。他是元初篆书大家吾衍的弟子，少好学，工书法，尤精篆、隶。传世的书迹有《千字文》《离骚》《东山精舍记》《九歌图卷跋》等。《千字文》，书于元至正四年，为吴叡46岁中年力作。元人张雨在卷后跋：“尝阅赵文敏公四体书千文，其小篆用汉法，未若秦篆之特绝。孟思创意师古，集录千字，亦翰墨客卿之一奇也，得者葆之。”
小叶紫檀与大叶紫檀、红花梨的差别
小叶紫檀与大叶紫檀、红花梨的差别眼下市场上带“紫檀”之名的家具名目繁多，对于普通消费者来说很容易弄混。目前，市场上带“紫檀”名字、容易和檀香紫檀混淆的材质主要有“大叶紫檀”、“红花梨”和“科特迪瓦紫檀”。实际上，大叶紫檀在木性和品质上与小叶紫檀有本质区别。小叶紫檀与水的密度比为1：1.3是目前所有木材中密度最大的，大叶紫檀只有1：1.05。小叶紫檀好料达到每吨180万元，大叶紫檀每吨20万元左右。
鉴别一件古玉器真假不是易事
鉴别一件古玉器真假不是易事古玉一直以来都是收藏热点，但由于古玉涉及的知识很广加上专业性也强，其鉴别比新玉要复杂的多，所以人们对于古玉的了解往往不如新玉。由此可见，鉴别一件所谓的“古玉器”是真是假，是一件极不简单的事情，因此多学习些常识是有好处，因为，真品固然不容易定，但却可以发现假的特征和证据，从另一方面来讲，同样也可以少上当。形制及用途的鉴别对一件古玉器而言，很重要的一部分工作是对其定名。