亡灵是什么？
亡灵是什么？ 圣严法师讲述 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）...
中阴身
四圣谛讲记 第二卷 苦～因果无常
第二卷苦～因果无常现在，我要跟大家讲因缘果报。佛教是特别强调因缘与果报的宗教，佛法是讲因果的道理和现象。这也离不开因果，只不过基督教说是上帝规定的。主要的原因称为因，其他协助主要的因变成果的次要的原因，叫做缘。佛法说，因果无始无终，没有开始，也没有终点。譬如认为万物出现有因，上帝出现无因。
轮回与因果的科学观
轮回与因果的科学观堪布索达吉一：人死并非如灯灭在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。现代科学所致力研究的，正是这世俗范畴中的部分内容。可喜的是，现在已有许多科研成果在某些方面已迈出了开创性的一步，致使原只是佛教独有的一些领域内已印上了科学先驱者们清晰的足印。现在科学家们已承认在人的身体之外，独立存在着一个心识。
中阴身未见阎王可自由寻找投胎之处的个案
选自慈诚罗珠堪布著作《前世今生论》阿底峡尊者亲传的依靠梦来回忆前世的修法至今犹存，依此修法，我们即可与处于中阴境界中的众生碰面、交流。曾经有一位名为上师日月光的大成就者就依此法门而与自己死去的弟弟重新会了面，他的兄弟叫多杰将参，上师日月光在弟弟死后的中阴阶段中成功地依靠此种修法了知了他投生的去处。我的弟弟多杰将参当年也不过32岁，他和他女儿两人都不幸死于这场瘟疫中。
中阴身还有机会念佛往生吗？
听经用电视机，电视机放在棺材的旁边，放《地藏经》，而且她自己还要求晚上换的光碟，看完之后要换，人家去放太辛苦了，她就交代胡居士，你去找一个电唱机，卡拉OK，可以放四百张的，去找那个机器。真的有，就找到了，里面装四百张，给她日夜不间断的放《地藏经》。听了大概十几天之后，她又附在身上说，我现在不要听经，我要念佛，我要求往生，为什么阿弥陀佛还没有来接我？没有接触过佛法的，这是什么？
南怀瑾谈死亡的过程
真正要死亡，最后一刹那是无比快乐的，可是最后一刹那，就这么弹指一声。大概这个死亡阶段，经过二、三十个钟头忽然梦一样醒过来，中阴身开始了，就是一个身体死亡了，另一个身体生命还没有合拢过来，中间存在的阶段叫做中阴。所以你平常自己的性光都不认得，你到中阴身灵魂的境界，那个光一来把你自己的灵魂都吓散开了，乱七八糟又来了。
通久之母往生记实
我的母亲曾受过良好的旧式教育，崇尚儒家学说，又深受“唯物主义”影响，信奉眼见为实，不相信有所谓“死后的世界”，当然谈不上任何宗教信仰。我学佛法后，知道人死不灭，有三世因果，六道轮回，也有阿弥陀佛极乐世界，便很想劝我的母亲也能信佛念佛，永脱轮转之苦，常享涅槃法乐，但母亲每见我要说，便立即摆手道：“子不语曰怪力乱神！”
死后助念往生——唯物主义者
死后助念往生——唯物主义者我母亲受旧式儒学教育，又崇尚唯物主义，一生否定“死后世界”，当然谈不上任何宗教信仰。>由于我对阿弥陀佛救度众生的真相一直不了解，几年来一直不敢判断母亲是否已经往生，只是认定她至少已升天了。>幸闻阿弥陀佛四十八愿之后，这才了解到，原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早已证得的果，是不论我们信疑都已成就的事实，每个众生，缘熟就得度。
佛教与其它宗教的区别
佛教与其它宗教的区别 从《生与死》这部佛学典籍中，简单摘录了下面几点佛教与其它宗教的区别之处，以便初学佛网友参考： 其一，佛教是无神论！其它任何宗教，不管是基督教的上帝、 *** 的 *** 亦或是道教的玉皇大帝，这些宗教的一个共同点就是：都认定有一个万能的、创造万...
什么是中阴身？
什么是中阴身 中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。 中国民间说：‘...