佛图澄简介 晋朝时期著名的佛学家佛图澄生平
西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年来到洛阳，时年已七十九。他的义学和戒行反为神异事迹所掩。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系，会见了石勒。当时将被杀戮的，十有八九经澄的劝解而获免。澄对于石勒多所辅导，石勒既称帝，事澄甚笃，有事必咨而后行。石勒卒，石虎废其子石弘而自立称天王，对澄更加敬奉。朝会之日，澄升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼上殿，主者唱大和尚，众生皆起。
佛图澄
神僧佛图澄的故事
《高僧传》卷九《佛图澄传》中记述：佛图澄是西域人，本姓帛氏。因此，佛图澄在洛阳建寺弘法的大志没有实现。石勒登位后，对佛图澄十分崇敬。石勒死后，石虎废除其子石弘，自称天王，对佛图澄更加敬奉。>莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部，以全景式连环画描绘了佛图澄的故事。>闻铃断事>《高僧传》中有关佛图澄闻铃断事的神异事迹有几次。石勒心意不定，因而前去拜访佛图澄，以决行动。佛图澄相告之时，正是刘曜被擒之时。
高僧故事：百岁高僧神通广大常劝暴君少造 ... 业
在这些来华高僧中，有一位大和尚，能够预知吉凶，看见千里之外之事，曾被两代君王奉为国师，大和尚的称呼由他而始；由于神通广大，他本人佛学造诣虽精湛无比，反而不为后人所知。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系会见了石勒，澄劝他少行...戮，当时将被...戮的十有八九经澄的劝解而获免。石勒卒，石虎废其子石弘而自立称天王，对澄更加敬奉。又《水经注》称僧朗少事佛图澄，硕学渊通，尤明气纬。
佛图澄：百年传法一生清净
佛图澄也常常治疗顽症,施舍饥馑。佛图澄知道他已有悔意,一早便去访他。佛图澄听他说完，立刻答道：“现在应当命令龙了。”众人争着上前去看，佛图澄喝道：“龙有毒，离开，走近了会死的!”佛图澄一次坐着喟叹：“两天后当有小人在这里闹乱子。”石勒悄悄问佛图澄怎么办，佛图澄对他密语一番。石勒后悔行事鲁莽，心下害怕了，只得又向佛图澄来讨主意。又派人去问佛图澄。佛图澄劝石勒饶恕段波，石勒听从。
佛图澄的传说
佛图澄的传说王照骞两晋十六国时期，由于连年战争，我国北方地区的土地荒芜，尸骨遍地，广大人民处于水深火热之中。佛图澄借此在民间大力传播佛教，先后建寺893所，前后门徒逾万，为当时的民族大融合和佛教在中华大地的传播起了十分重要的作用。佛图澄就在他的庄院上，修起了一座宏伟壮观的普济寺。从此，佛图澄常由南山茅蓬寺来这里讲经说法，和他的门徒们普济苍生。
太平广记中的佛教记载
太平广记中的佛教记载太平广记由宋代李昉等编著正文随附白话版卷第八十七异僧一释摩腾竺法兰康僧会支遁释摩腾释摩腾。逮汉永平中，明帝夜梦金人飞空而至。即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使往天竺，寻访佛法。腾誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。后少时，卒于洛阳。即以启王，王即停坏诸寺。释摩腾本是中天竺人，仪表漂亮，通晓大乘与小乘的经义，经常到各地游化。
高僧佛图澄的神异故事
后人称为赵高僧，石勒死后，后赵皇帝石虎对佛图澄更加敬奉，尊称他为国师，佛图澄在赵国弘扬佛法，在他所经之地，建立佛寺，史称他共建佛寺八百九十三所，他的门徒高僧辈出，受世人崇敬。所以佛教徒们撰写了许多佛图澄的神异事迹。据《高僧传》中记载：佛图澄常服气自养，能多日不食、善诵神咒，役使鬼神。（二）佛图澄幽州灭火据《高僧传》中记述：一日，佛图澄正与石虎坐在一起饮酒说法，突然佛图澄说：“不好了！不好了！”
后赵石勒与佛图澄的故事
年已八旬的西域佛教沙门佛图澄来到中原，看到这处处惨不忍睹的情景，决定发挥佛的人性化威力作用，感化上层统治者，拯救广大民众，以此弘传佛法。为了感谢佛图澄，后赵皇帝石勒拜佛图澄为师，称之为大和尚，称僧人为和尚。为了笼络安定民心，以巩固其统治，借助于传播佛教，达到“助王政之禁律”的目的，后赵皇帝石勒号令广大中州各族人民奉佛。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。
皇帝与和尚的故事
澄师知道石勒是一个粗鲁的人，知识未开，不达深理，只有用法术来导使其相信。从此崇信佛图澄，留于军中参决大事。谏劝暴君，救度生灵石勒是一个以...人为荣事的暴君，但由于佛图澄之劝阻，许多无辜生命得免于难，而石勒之所以信仰佛图澄，实由于佛图澄有许多的不可思议之处。石勒欲试澄师，传令军将披挂甲胃，手执戈矛待命。
石勒石虎师事佛图澄
石勒疑之，因问郭黑略，郭以实告，石勒闻听非常高兴，下令召请佛图澄法师入见。略施法术，石勒见信石勒见佛图澄来，问道：“佛法有什么灵验？”谏劝暴君，救度生灵石勒是一个以...人为荣事的暴君，但由于佛图澄之劝阻，许多无辜生命得免于难，而石勒之所以信仰佛图澄，实由于佛图澄有许多的不可思议之处。石勒欲试澄师，传令军将披挂甲胃，手执戈矛待命。来人回告石勒，石勒对澄师非常尊崇。