舞師女作比丘尼緣
很久以前，古印度有一對以歌舞伎樂生的夫婦，育有一女，名青蓮華。青蓮華比丘尼出家後，精進修道，很快證得阿羅漢果，不僅具足三明六通，亦得八種解脫，諸天天人及世人無不對其敬仰讚歎。原來，青蓮華比丘尼過去世曾為緊那羅女，相好莊嚴猶如天女。
佛教
天帝釋供養佛緣
一日，佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化，提婆達多卻慫恿阿闍世王，頒布法令，禁止百姓至精舍供養佛陀。帝釋天主至頂禮佛足，長跪合掌：「啟請佛陀及諸比丘僧，終身受我供養！」佛陀默然不允。帝釋天主大為歡喜，隨即以神通力將迦蘭陀竹林精舍化為七寶宮殿，與諸天眾手持金盤銀缽，盛滿天上的百味飲食，供養佛陀及諸比丘僧。
生死極苦
父母對他疼愛有加，為他取名為「生死苦」。一日，生死苦和親友們一同出城遊行，到了佛說法處，不自覺地往裡面走；見到佛陀面似滿月、目如蓮花及身放諸光的相好歡喜不已，恭敬地五體投地禮拜後旁坐聽法。世尊見狀，便為他宣說佛法的基本諦理：苦、集、滅、道；生死苦一聽，心開意解，即證初果聖位──須陀洹。確信自己找到終身依止處的生死苦，回到家中，跪求父母聽許自己隨佛出家，愛子心切的長者夫婦於是同意請求。
眾寶莊嚴緣
年紀漸長、性情仁慈且尊師孝親的眾寶莊嚴聽得消息，便與親友出城觀看，迎接佛陀的到來。當下心開意解、證得初果的眾寶莊嚴，充滿法喜，隨即返家徵得父母的同意，跟隨佛陀出家修行，不久即證得阿羅漢果。眾寶莊嚴比丘出生時的瑞相，及出家後不久即證得阿羅漢果的事蹟，為眾人津津樂道。佛觀因緣成熟，為令大眾益發精勤向道，於是為眾人開示眾寶莊嚴比丘過去生中的因地發心。
貪圖供養墮餓鬼緣
原來若達多比丘因為貪愛生前所擁有的種種供養，所以死後墮入餓鬼，還緊守著他的衣缽。於是，佛陀帶領大眾來到若達多比丘的房間，向餓鬼開示：「你生前出家修行，卻貪愛大眾的供養，捨不得與別人分享，以致今日墮入餓鬼道中。怎麼還不知懺悔，依然守著這些衣缽不肯離去？」佛陀接著開示貪心的種種過患，墮入餓鬼身的比丘頓時心開意解，深深慚愧自己的貪念，於是將衣缽及物品分送給眾僧。
比丘身作金色緣
金色日漸成長，秉性善良柔和，慈悲孝順。金色前往精舍祈請佛陀成就他出家的心願，佛陀慈悲應允：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」金色即現出家相。
寶光比丘尼得寶珠緣
佛陀時代，舍衛城中有一位大富長者名叫「善賢」，他的女兒一出生，頭頂即有一顆湛然晶瑩的寶珠，散發的光芒將舍衛城映照得猶如白晝，因此長者將她取名為「寶光」。一天，善賢夫婦帶著寶光到精舍頂禮佛陀。寶光見到佛陀，非常法喜，當下頂禮佛足，求索出家。出家後的寶光比丘尼，十分精進用功，不久即得三明六通，證阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。
目連尊者度化五百餓鬼
一天，佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時，遇到五百名餓鬼。到了齋會當天，目連尊者入到禪定當中，想觀察這些餓鬼身在何處？佛陀告訴目連尊者，這些餓鬼被業風吹散，不是羅漢的神通力所能看見的，但是由於設齋供養的功德，令他們罪垢除滅，因此，可仗佛陀之力使之現身。
優多羅母墮餓鬼緣
長者夫婦非常歡喜，為其取名為「優多羅」。優多羅漸漸長大，父親不幸過世。過了不久，優多羅的母親去世了，死後因生前的惡業而墮到餓鬼道中。優多羅在母親死後，決定按照先前的心願，出家修行。當供養結束時，餓鬼再度出現，虔地懺悔罪業。
有大力緣
在佛陀的故鄉迦毘羅衛國，有一位富有長者，財寶不可稱計，其夫人生了一個兒子，不僅骨相粗奇且力氣強大，所以將他取名為「大力」。佛陀為大眾開示四諦法門，大力聽了心開意解，當下證得須陀洹果。回家後，大力即稟告父母，表達想跟隨佛陀出家的願心。長者夫婦雖然不捨，但見大力的願心堅固，也就不再阻止。於是，大力於佛陀座下出家修行，經過努力的修道，證得阿羅漢果。