净空法师：心不颠倒是往生的这一剎那
所以平常时时刻刻对阿弥陀佛存感恩的心，确确实实是靠弥陀第十八愿、十九愿、二十愿，这个三愿我们这些人才能往生。一心不乱是平时功夫，心不颠倒是往生的这一剎那，这个时候非常重要，但是心不颠倒是从平时功夫里头锻鍊出来的。「可见凡夫临终心不颠倒，亦不散乱，正念持名，全因弥陀慈悲加祐之力」，这经文上有。当生成就的佛法，不是第二生，我们这一生跟阿弥陀佛那个地方是接起来的，是一生不是二生，活着过去的。
净空法师
净空法师 怎样印证是否往生？
来源：摘自《学佛答问》，编号：21-275-01问：怎样印证是否往生？往生的条件没有别的，一心一意希望到极乐世界，希望亲近阿弥陀佛，这个世间一切一切统统放下了，不再挂在心上，那这个人肯定往生。随缘，什么都好，没有一样不好，欢欢喜喜，什么都不要放在心上，放在心上只有阿弥陀佛，只有西方世界依正庄严。心上除阿弥陀佛之外，什么都没有，哪有不往生的道理，这就万修万人去。
净空法师 这样对往生是助缘还是干扰？
来源：摘自《学佛答问》，编号：21-283-01问：你一再强调，念佛到一心不乱，功夫成片就能往生，若行者口里念佛号，心中继续吶喊“阿弥陀佛请快来接我”，是往生的助缘，还是持续的干扰？你心跟口相应了。就怕口里念阿弥陀佛，心里去想贪瞋痴慢，那就错了，那就不能往生。
净空法师 往生时用念佛机助念可以吗？
来源：摘自《学佛答问》，编号：21-279-01问：有个居士，念佛求生净土的，他一个人独居。当他就要往生时，用念佛机助念，念佛机可否带领他念佛生净土？人在临终的时候，最重要的是要有人提醒他念佛，不至于把佛号中断，不至于有妄想。所以有同修帮他助念，很好；没有，用念佛机也非常好。念佛机有时候我觉得比人还要好，因为人有妄念，念佛机没有妄念，人有的时候还起心动念，念佛机只帮助念佛，不会起心动念。
净空法师 生死自在是随时都能往生吗？
来源：摘自《学佛答问》，编号：21-271-01问：生死自在是随时都能往生，但是否还包括把生死看得很淡？生死是个妄想，是个执着，确确实实没有生死。所以真正觉悟人、明白人，他对这个身是一丝毫执着都没有，所以生死自在，真的像换衣服一样，一丝毫牵挂都没有。持名必须世间所有一切的缘统统把它断掉。
净空法师 往生的人是否不能回头？
源：摘自《学佛答问》，编号：21-348-01问：弟子在梦中念佛往生，走了很远见到自己整个身体是金色。回头往下看时，大家正在用黄色布来包裹我的身体，当时并无动念，不知什么原因又回来了，身体就慢慢恢复。请问往生的人是否不能回头？不过这个梦中境界算是一个好境界，这不是个坏境界，好好念佛。
放生真的很快乐
自己已经学佛快一年了，但是烦恼不曾少过，自己知道是因为太看重名闻利养，但我相信自己慢慢地会看淡，每天抽时间看净空法师的讲经，使我在学佛的道路上，踏踏实实，农历2月19日，观世音菩萨的生日，我从未放过生，只是听过净空法师讲放生是无畏布施得健康长寿，我也就买了一点黄蚯去放，那种感觉真的太好了，看到一条条的小生命从你的手中得到自由，那种喜悦真的是无法形容，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，感谢净空法
净空法师 往生到极乐还有五欲吗
由此可知，西方极乐世界无不是随心所欲，所谓心想事成。这是食，其余的还有财色名利这种种欲望会不会现前？这是最严重的一个欲望，其它的欲望比这个欲望要轻。所以西方极乐世界断烦恼、断习气快，原因就在此地。等觉菩萨，像观音、势至，文殊、普贤，这些大菩萨很多很多在极乐世界。疑是菩萨修行最大的障碍。
净空法师鉴定：四川一居士站立往生
四川省江油市王居士讲述姐夫学佛和往生的过程，非常感人，现记录如下：看破放下必定往生我的姐姐、姐夫是德阳市的公务员。附文：摘自净土大经科注（二次讲）-第69集其实，我们一念心阿弥陀佛知道，佛为什么不来？你看，最近我们接到一个报告，四川的，在家一位居士，夫妻两个都念佛。
净空法师 有位老居士求往生的问题！
来源：摘自《学佛答问》，编号：21-296-01有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。他下面有三个问题，第一个是见佛来迎三次，佛三次都丢下白纸一张而去问：最近有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。劝他放下，再放下，有丝毫放不下都不能往生。中国传统的教育，父子有亲，亲爱，爱的教育。