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摘要：来源：摘自《学佛答问》，编号：21-296-01有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。他下面有三个问题，第一个是见佛来迎三次，佛三次都丢下白纸一张而去问：最近有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。劝他放下，再放下，有丝毫放不下都不能往生。中国传统的教育，父子有亲，亲爱，爱的教育。
来源：摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十五），编号：21-296-01有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。他下面有三个问题，第一个是见佛来迎三次，佛三次都丢下白纸一张而去问：最近有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念。他下面有三个问题，第一个是见佛来迎三次，佛三次都丢下白纸一张而去。答：这是什么意思？佛丢一张白纸给他，大家想想这什么意思？问：我们再看第二个问题，见到大莲花，底部生根连地，莲花不能升起。答：在我们想的是念佛功夫一定很不错，有这么好的感应为什么不能往生？肯定还有放不下的，没有能把这个世间的缘断尽，他还有一个根。但是有这种功夫、有这种现象，我们肯定他虽然不能往生，来生决不堕恶道。因为地上生莲花，这就不会堕恶道。离不开地就是离不开六道轮回，这我们要懂得。劝他放下，再放下，有丝毫放不下都不能往生。带业是带宿业（过去生中的业），不能带现在的业，现在的业是造成障碍，这个道理要懂得。现在的业统统放下，过去生中阿赖耶的种子那是业障，这我们懂得，佛经讲得太多。阿赖耶虽然有业因，它没有缘，我统统放下，缘断掉了，缘断掉之后那个业不碍事，这可以往生，所以是带旧业不能带新业。那他肯定还有放不下的，这才造成这种现象。问：老居士虽未能往生，但之前的身体不好，现在却异常健康。请问是否有换体之说？其中道理何在？答：你说换身体，也能说得过去，这其中道理何在？你看看江本胜博士水实验，你就知道、你就晓得。所以我们每个人都可以换身体，问题你肯不肯换？怎么换法？善念、爱心，江本胜居士实验的结果，爱跟感谢、感恩，这两个念头使水结晶显示出的相非常之美，所有一切善念都不能跟它相比。所以他告诉我，他说这个可能是宇宙的中心。我说没错。确实，你看看所有宗教教学里头都以这为中心。中国传统的教育，父子有亲，亲爱，爱的教育。佛法是慈悲，"慈悲为本，方便为门"。基督教、天主教跟犹太教，这三个教是一家人，他们的经典就是诸位熟悉的《新旧约》，《圣经》，他们是依这个。犹太教是依《旧约》，基督教是依《新约》，天主教是《新旧约》都学，所以变成三派，是一家人。曾经欧洲有几位信徒，这是基督教信徒，我们偶尔在新加坡碰到，在一起吃饭，他们就提出这个问题：法师，这三个教你看看它们到底是什么关系？我就跟他说：你们三个教是一家人，犹太教是皇帝那一派的，天主教是皇后那一派的，基督教是太子那一派。他一听，你讲得很对，很有道理。你们统统是一家人，但是三派。我说像 ... 教，那是你们的亲戚，这是表兄弟、堂兄弟之类的，统统都有关系。没有一个不讲爱，你看《圣经》里面讲""神爱世人，上帝爱世人"，《古兰经》里面讲的"" ... 确实是仁慈的"。所以我说全世界的宗教，它的中心理念就是仁慈、博爱。真正做到仁慈博爱，你这个身体每个细胞都改善、都改变。所以我们中国谚语有两句话说得很有道理，跟经上讲的，跟江本胜的科学实验都相应，""人逢喜事精神爽"，爱心现出来当然欢喜，""学而时习之，不亦说乎"。这是健康长寿，改变你的体质也改变你的容貌，相随心转。忧能使人老，如果你烦恼很多、妄念很多很容易衰老，你全身细胞结晶都不好。你明白这个，你就晓得这其中的道理在哪里，你就明白。 >
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